Ilhan Omar Shouldn’t Get a Pass---- By YASCHA MOUNK

Ilhan Omar Shouldn’t Get a Pass
By YASCHA MOUNK
The left should condemn Islamophobia, Trumpism, the Israeli government’s policies, and the congresswoman’s anti-Semitic comments.
On June 19, 1967, less than two weeks after the conclusion of the Six-Day War between Israel and its Arab neighbors, the great and (supposedly) good of communist Poland assembled for the Sixth Trade Union Congress. In a keynote speech, Władysław Gomułka, the country’s de facto leader, addressed the tiny minority of Polish Jews—many of them ardent socialists—who remained in the country:
Since the Israeli aggression on the Arab countries was met with applause in Zionist circles of Jews, Polish citizens, I wish to announce the following: We have made no difficulties for Polish citizens of Jewish descent when they wished to move to Israel. We maintain that every Polish citizen should have only one fatherland: People’s Poland. … Let those who feel these words are addressed to them, irrespective of their nationality, draw the proper conclusions. We do not want a fifth column to be created in our country.
At the time, my grandparents, who considered themselves Poles and had joined the Communist movement as teenagers in the hope of overcoming the racism they had faced in their ancestral shtetls, were living in the heart of Warsaw. My mother, who was only 20 years old, was a student at the local music conservatory. My uncle was still in high school.
In the months that followed Gomulka’s speech, my grandfather was expelled from the Communist Party and fired from his job. When my mother went to class one day, she discovered a placard telling her and two of her Jewish classmates to leave for Israel. My uncle was threatened and bullied. A police car took up its position outside my family’s building, projecting a bright spotlight at their apartment. Most of the remaining Jews in Poland experienced similar acts of state-sponsored harassment.
Heartbroken, my grandfather applied for an exit visa. The Polish government stipulated only two conditions for his family’s departure: He had to leave his passport and possessions behind. And he had to sign a declaration that he was voluntarily leaving Poland due to his supposed Zionist leanings.
Before the Holocaust, there had been over 3 million Jews in Poland. By 1967, there were 50,000. By the end of the 1960s, less than 500 remained.
Because it has shaped the lives of three generations of my family, I have often told this story to friends. But until a few days ago, I could never have imagined retelling it with the knowledge that many readers would see it as a commentary on contemporary American politics. And yet, it is difficult to recall Gomułka’s accusations about the supposed dual loyalties of Polish Jews without thinking of the more recent smears that Minnesota Rep. Ilhan Omar has levied against Jews here in America.
Why, according to Omar, does Israel have strong supporters in the United States? “It’s all about the Benjamins,” she tweeted last month. What are supporters of Israel doing? They are “push[ing] for allegiance to a foreign country,” she followed up at an event in D.C. last week.
The worst aspect of call-out culture is a tendency to interpret imperfect statements in the least flattering—and most offensive—possible light. In a spirit of charity, it is tempting to hope that Omar could have misspoken in the heat of the moment, especially since she did apologize after receiving considerable pushback to her earlier tweets. In this spirit, New York Rep. Nita Lowey, a fellow Democrat, condemned Islamophobic attacks on Omar and then politely called on her to reciprocate by engaging “in further dialogue with the Jewish community on why these comments are so hurtful.” In response, Omar doubled down on the charge of dual loyalty, affirming (as though anybody disagreed) that she “should not be expected to have allegiance/pledge support to a foreign country.”
Jews who have experienced political violence in just about every generation of their existence on this earth can, frankly, survive one freshman congresswoman. But what has made the past few days deeply depressing is just how many people, in both politics and media, have been willing to give Omar a pass.
I can fully understand what motivates Omar’s defenders. For one, it is indeed important to be able to criticize Israeli policies. As I said on Tuesday in an interview with the Times of Israel, Prime Minister Benjamin Netanyahu is an authoritarian populist in the mold of Donald Trump and Hungary’s Viktor Orban. The Israeli government’s settlement policy is cruel and inhumane. It is important for the Democratic Party to be a principled advocate for human rights not just in the United States, but all around the world.
For another, there can be no doubt that Omar has been the subject of vicious Islamophobic attacks and that some of America’s very worst people have amplified her remarks for the very worst reasons. Many Trumpists would have attacked Omar even if she hadn’t provided them with so much ammunition. A disgusting poster in West Virginia’s State Capitol accused her of secret sympathies for the 9/11 attackers. It is sadly beyond doubt that a deep and persistent strain of Islamophobia has infected much of the American right.
What has made the past few days deeply depressing is just how many people, in both politics and media, have been willing to give Omar a pass.
So, yes, I can understand the people who come to Omar’s defense or are reluctant to criticize her. But, no, I cannot excuse them for their complicity in anti-Semitism.
For one, it is they, not critics like Lowey, who are deliberately obfuscating the difference between robust criticism of Israel and anti-Semitic bigotry. Plenty of Democrats have long been loudly and publicly critical of the Israeli government. And while far-right provocateurs, and even a few Jewish organizations, did levy unfair attacks against them at times, neither the mainstream media nor moderate Democrats have called them anti-Semitic. The reason for the difference is simple: They stuck to criticizing the Israeli government. Omar, who should know all too well how dehumanizing it feels to be unfairly suspected of lacking loyalty to your own country, repeatedly insinuated that her political opponents secretly have greater allegiance to Israel than to the United States.
For another, those who refuse to criticize Omar on the grounds that Trump and his outriders are attacking her are allowing the president to set the terms of the debate. It is undoubtedly discomfiting to be on the same side as racists and Islamophobes. But the right answer cannot be to forgive anyone’s faults if the wrong people so happen to point them out; after all, a standard we are willing to abandon as soon as someone we dislike invokes it is no standard at all. Instead, we must stick to our own standard—one that condemns Islamophobia and anti-Semitism with equal vigor—in a consistent way.
Obviously, I do not mean to suggest that Jews are about to be thrown out of the United States the way my parents and grandparents were booted out of Poland. But I do see a real risk that a failure to stand up to anti-Semitism can split the left, and make it much easier for authoritarian populists like Trump to stay in power. To see evidence for this possibility, you don’t have to harken back to events that took place a half-century ago.
Over the past few years, British leftists have again and again explained away rising anti-Semitism in Jeremy Corbyn’s Labour Party. People who shared anti-Semitic memes, they claimed, were just being punished for voicing legitimate criticism of Israel. Politicians who spoke out about the inaction of the party’s leader, they said, are weaponizing anti-Semitism to pursue their Zionist agenda. As a result, Jews have been driven out of the Labour Party en masse. While a clear majority of British Jews once supported Labour, over 85 percent of them now believe its leader to be anti-Semitic. And while Labour once had many prominent Jewish leaders, including Corbyn’s predecessor, MP Ed Miliband, those few Jews who remain in the party are facing daily onslaughts of anti-Semitic hate.
Of three Jewish Labour MPs who were elected in 2015, one, MP Alex Sobel, has clearly stated that it is the “the anti-Semitism within the party” that is making it unelectable among the country’s Jews. Another, MP Ruth Smeeth, has reluctantly come to the conclusion that the party is, according to the legal definition, “institutionally anti-Semitic.” The third, MP Luciana Berger, has quit the party after she faced daily hate mail and needed the protection of bodyguards to attend the latest party conference.
This doesn’t have to be the future of the Democratic Party. I hope it won’t be. But if we are going to excuse obvious wrongs just because the wrong people criticize them for the wrong reasons, we will soon have no more independent standard of good or ill. And that is the exact climate of moral relativism in which anti-Semitism on the left and the right, from Poland to the United Kingdom, has flourished for centuries. 
إلهان عمر لا ينبغي الحصول على تصريح
من قبل YASCHA MOUNK
ينبغي أن يدين اليسار كره الإسلام ، وترامبست ، وسياسات الحكومة الإسرائيلية ، وتعليقات الكونغرس المعادية للسامية.
في 19 يونيو 1967 ، أي بعد أقل من أسبوعين من انتهاء حرب الأيام الستة بين إسرائيل وجيرانها العرب ، تجمع بولندا الشيوعي العظيم (المفترض أنه خير) في مؤتمر النقابات العمالية السادس. في خطاب رئيسي ، خاطب فوادسلاف جومولكا ، زعيم البلاد الفعلي ، الأقلية الصغيرة من اليهود البولنديين - وكثير منهم من الاشتراكيين المتحمسين - الذين بقوا في البلاد:
بما أن العدوان الإسرائيلي على الدول العربية قوبل بالتصفيق في دوائر اليهود الصهيونية ، المواطنين البولنديين ، أود أن أعلن ما يلي: لم نواجه أي صعوبات للمواطنين البولنديين من أصل يهودي عندما كانوا يرغبون في الانتقال إلى إسرائيل. نحن نعتقد أن كل مواطن بولندي يجب أن يكون له وطن واحد فقط: بولندا الشعبية. ... دع أولئك الذين يشعرون بهذه الكلمات موجهة إليهم ، بغض النظر عن جنسيتهم ، استخلصوا النتائج الصحيحة. لا نريد أن يتم إنشاء عمود خامس في بلدنا.
في ذلك الوقت ، كان أجدادي ، اللذان اعتبرا نفسيهما بولس وكانا قد انضما إلى الحركة الشيوعية في سن المراهقة على أمل التغلب على العنصرية اللتين واجهتهما في شقيقاتهما القديمة ، يعيشان في قلب وارسو. كانت والدتي ، التي كانت في العشرين من عمرها فقط ، طالبة في المعهد الموسيقي المحلي. كان عمي لا يزال في المدرسة الثانوية.
في الأشهر التي تلت خطاب Gomulka ، تم طرد جدي من الحزب الشيوعي وأطلق من وظيفته. عندما ذهبت والدتي إلى الفصل يوما ما ، اكتشفت لافتة تقول لها واثنين من زملائها اليهود في السفر إلى إسرائيل. لقد تعرض عمّي للتهديد والمضايقة. أخذت سيارة للشرطة موقعها خارج مبنى عائلتي ، مما أدى إلى تسليط أضواء ساطعة على شقتهم. معظم اليهود المتبقين في بولندا تعرضوا لأفعال مشابهة من المضايقات التي ترعاها الدولة.
حزين ، تقدم جدي بطلب للحصول على تأشيرة خروج. اشترطت الحكومة البولندية شرطين فقط لمغادرة عائلته: اضطر إلى ترك جواز سفره وممتلكاته وراءه. وكان عليه أن يوقع على إعلان أنه يغادر بولندا طواعية بسبب ميوله الصهيونية المفترضة.
قبل الهولوكوست ، كان هناك أكثر من 3 ملايين يهودي في بولندا. بحلول عام 1967 ، كان هناك 50،000. بحلول نهاية الستينات ، بقي أقل من 500.
ولأنها شكلت حياة ثلاثة أجيال من عائلتي ، كثيرا ما أخبرت هذه القصة بالأصدقاء. لكن حتى قبل أيام قليلة ، لم أكن أتخيل أبداً إعادة سردها مع العلم بأن العديد من القراء سوف يرونها كتعليق على السياسة الأمريكية المعاصرة. ومع ذلك ، من الصعب تذكر اتهامات جومووكا حول الولاءات المزدوجة المفترضة لليهود البولنديين دون التفكير في المسحات الأخيرة التي قام بها النائب مينسوتا إيلهان عمر ضد اليهود هنا في أمريكا.
لماذا ، وفقا لعمر ، هل لدى إسرائيل مؤيد قوي في الولايات المتحدة؟ "كل شيء عن Benjamins" ، وقالت تغريد الشهر الماضي. ماذا يفعل أنصار إسرائيل؟ تابعت في حدث في العاصمة واشنطن الأسبوع الماضي: "إنهم يدفعون للولاء لدولة أجنبية".
إن أسوأ جانب من جوانب ثقافة الاستدعاء هو الميل إلى تفسير عبارات غير كاملة في ضوء الإطراء الأقل - والأكثر هجومية - الممكنة. وبروح من المحبة ، من المغري أن نأمل أن يكون عمر قد أخطأ في لحظته ، خاصةً بعد أن اعتذرت بعد تلقيها ردودا كبيرة على تغريداتها السابقة. بهذه الروح ، أدانت نائبة نيويورك ، نيتا لوي ، وهي ديمقراطية زميلة ، الهجمات ضد الإسلام على عمر ، ثم وجهت إليها دعوة مهذبة للرد بالمشاركة "في حوار إضافي مع الجالية اليهودية حول سبب هذه التصريحات مؤذية للغاية". لقد ضاعف عمر من تهمة الولاء المزدوج ، مؤكداً (كما لو أن أحداً لم يوافق) أنه "لا ينبغي أن يكون من المتوقع أن يكون هناك دعم للولاء / التعهد لدولة أجنبية".
يمكن لليهود الذين عانوا من العنف السياسي في كل جيل من وجودهم على هذه الأرض ، وبصراحة ، البقاء على قيد الحياة عضوة الكونغرس طالبة. لكن ما جعل الأيام القليلة الماضية محبطة للغاية هو كم من الناس ، في كل من السياسة والإعلام ، كانوا مستعدين لإعطاء عمر تمريرة.
أستطيع أن أفهم تماما ما الذي يحفز المدافعين عن عمر. أولاً ، من المهم حقاً أن نكون قادرين على انتقاد السياسات الإسرائيلية. كما قلت يوم الثلاثاء في مقابلة مع صحيفة تايمز أوف إسرائيل ، رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو هو شعبوي سلطوي في قالب دونالد ترامب والمجر فيكتور أوربان. سياسة الحكومة الإسرائيلية الاستيطانية قاسية وغير إنسانية. من المهم أن يكون الحزب الديمقراطي من المناصرين المبدعين لحقوق الإنسان ، ليس فقط في الولايات المتحدة ، ولكن في جميع أنحاء العالم.
بالنسبة لآخر ، لا يمكن أن يكون هناك شك في أن عمر كان موضوعًا لهجمات شنيعة ضد الإسلام ، وأن بعض أسوأ الأشخاص الأمريكيين تضخموا ملاحظاتها للأسوأ من الأسباب. كان العديد من علماء الصدفة قد هاجموا عمر حتى لو لم تزودهم بالكثير من الذخيرة. واتهمها أحد الملصقات المثيرة للاشمئزاز في مبنى الكابيتول في ولاية فرجينيا الغربية بالتعاطف مع مهاجمي أحداث الحادي عشر من سبتمبر. من المحزن أن لا شك أن سلالة الخوف العميق من الإسلاموفوبيا قد أصابت الكثير من اليمين الأمريكي.
ما جعل الأيام القليلة الماضية محبطة للغاية هو كم من الناس ، في كل من السياسة والإعلام ، كانوا مستعدين لتمرير عمر.
لذا ، نعم ، يمكنني أن أفهم الأشخاص الذين أتوا للدفاع عن عمر أو أنهم مترددون في انتقادها. ولكن ، لا ، لا يمكنني أن أعذرهم على تواطؤهم في معاداة السامية.
أولا ، هم ، وليسوا منتقدين مثل لوي ، الذين يعمدون تقويض الفرق بين النقد القوي لإسرائيل والتعصب اللاسامي. الكثير من الديموقراطيين كانوا منذ فترة طويلة ينتقدون الحكومة الإسرائيلية علناً وبصورة علنية. وبينما قام محرضو اليمين المتطرف ، وحتى عدد قليل من المنظمات اليهودية ، بفرض هجمات غير عادلة عليهم في بعض الأحيان ، لم يسمها الإعلام السائد ولا الديمقراطيون المعتدون بأنهم معادون للسامية. سبب الاختلاف بسيط: لقد تمسكوا بانتقاد الحكومة الإسرائيلية. عمر ، الذي يجب أن يعرف جيداً كيف أن نزع الإنسانية من شعوره بأنه غير منصف بشكل ظالم بأنه يفتقر إلى الولاء لبلدك ، يلمح مراراً وتكراراً إلى أن خصومها السياسيين لديهم سراً ولاءاً أكبر لإسرائيل من الولايات المتحدة.
ومن ناحية أخرى ، أولئك الذين يرفضون انتقاد عمر على أساس أن ترامب وأتباعه يهاجمونها يسمحون للرئيس بتحديد شروط المناقشة. ومما لا شك فيه أنه من غير المريح أن يكون على نفس الجانب مثل العنصريين والإسلاموف. لكن الإجابة الصحيحة لا يمكن أن تكون مسامحة لأخطاء أي شخص إذا كان الأشخاص الخطأ يشيرون إلى ذلك ؛ بعد كل شيء ، وهو معيار نرغب في التخلي عنه بمجرد استحضار شخص لا نحبه ، وهو معيار غير قياسي على الإطلاق. بدلاً من ذلك ، يجب أن نلتزم بمعيارنا - الذي يدين كراهية الإسلام ومعاداة السامية بنفس القدر من النشاط - بطريقة متسقة.
من الواضح أنني لا أقصد أن أقترح أن اليهود على وشك أن يُطردوا من الولايات المتحدة بالطريقة التي أُخرج بها والداي وأجدادي من بولندا. لكنني أرى خطراً حقيقياً بأن الفشل في مقاومة معاداة السامية يمكن أن يقسم اليسار ، ويجعل الأمر أسهل بكثير على الشعوبيين السلطويين مثل ترامب للبقاء في السلطة. لمعرفة الأدلة على هذا الاحتمال ، لن تضطر إلى العودة إلى الأحداث التي وقعت قبل نصف قرن.
على مدى السنوات القليلة الماضية ، أوضح اليساريون البريطانيون مرة تلو الأخرى ارتفاع معاداة السامية في حزب العمل جيريمي كوربين. وزعموا أن الأشخاص الذين يشاركون في الميمات المعادية للسامية يعاقبون فقط بسبب إبدائهم انتقادات شرعية لإسرائيل. وقالوا إن السياسيين الذين تحدثوا عن تقاعس زعيم الحزب يقومون بتسليح معاداة السامية لمواصلة برنامجهم الصهيوني. ونتيجة لذلك ، تم طرد اليهود من حزب العمل بشكل جماعي. في حين أن أغلبية واضحة من اليهود البريطانيين دعمت حزب العمل مرة واحدة ، فإن أكثر من 85٪ منهم يعتقدون الآن أن زعيمها معاد للسامية. وبينما كان لدى حزب العمل في وقت من الأيام العديد من القادة اليهود البارزين ، بمن فيهم سلف كوربون ، النائب إد ميليباند ، يواجه هؤلاء اليهود القلائل الذين بقوا في الحزب هجمات يومية على الكراهية المعادية للسامية.
من بين ثلاثة نواب من حزب العمل اليهود الذين تم انتخابهم في عام 2015 ، صرح أحدهم ، النائب أليكس سوبيل ، بوضوح أنه "معاداة السامية داخل الحزب" مما يجعله غير قابل للانتخاب بين يهود البلاد. وقد توصلت عضوة أخرى ، هي روث سميث ، إلى استنتاج مفاده أن الحزب ، وفقًا للتعريف القانوني ، "معادٍ للسامية من الناحية المؤسسية". أما الثالثة ، وهي لوسيانا بيرغر ، فقد تركت الحزب بعد أن واجهت بريدًا كراهية يومية واحتاجت إلى حماية الحراس الشخصيين لحضور المؤتمر الأخير للحزب.
هذا لا يجب أن يكون مستقبل الحزب الديمقراطي. آمل ألا تكون كذلك. ولكن إذا كنا سنبرر الأخطاء الواضحة لمجرد أن الناس الخطأ ينتقدونها لأسباب خاطئة ، فلسنا قريبًا قد يكون لدينا معيار مستقل أكثر من الخير أو المرض. وهذا هو المناخ الدقيق للنسبية الأخلاقية التي ازدهرت فيها معاداة السامية على اليسار واليمين ، من بولندا إلى المملكة المتحدة ، لقرون.