!Making Islam historically -------- Khaled Hassan Yousef

!Making Islam historically
Khaled Hassan Yousef
Islam is a religion of the Creator he wanted for humanity, but many Muslims have distorted this belief, the message I want it to be universal, and ended as sectarian, sectarian, ethnic race
Islam is just a historical experience loaded with a lot of impurities that have nothing to do with the message of the Creator, adding to him what he can not bear, the burden of addition was killed.
Historical Islam On the negative side, the entire human race has robbed many of its beautiful features, and created people who were absent, uprooted, and left irrelevant, when Arabism became parallel to Islam
At the Somali level came the linguistic identity, the Somalis taught religious extremism, the experiences of the Islamists of the island and Egypt were settled on the territory of Somalia.
The involvement of Somalis in belonging to the people of the house, believing that in this approach to the Creator, and so it is in the Muslim countries
The majority of Somalis have become Hashimis, Somalis who have been misguided for several thousand years as a human being in their own right, have been reduced to this fragmentation of human beings
The current Islam is unable to aid its detractors, because it deviated from what I want, it became just icons drawn by some of his followers and quotations of the visions of others
Muslims are unable to return to how I want Islam to be!
They are the victims of the legacy of the accumulation of hollows that have afflicted the historical bazaar of Islam. The presence and role of its historical symbols is more important than the values ​​of the message itself
Muslims present present a fact worshiping several religions belonging to each of Islam, you are seeking to eliminate others.
Islam is a multi-Shiite, the Islam of the year in turn multi, Islam Almohadin or as is common Druze, Ibadi Islam and happened and there is nothing wrong with the multiplicity of beliefs, all attributed to Islam
How could Voltaire, Hegel, Marx and their ilk have a presence in the land of Islam in the presence of a rival of the Prophet Muhammad 
Khaled Hassan Yousef
Source: For Somalia
 صناعة الاسلام تاريخيا!
خالد حسن يوسف
الاسلام دين للخالق أراده للبشرية، إلا أن الكثير من المسلمين قاموا بتشويه هذا الاعتقاد، الرسالة أريد لها أن تكون عالمية، فانتهت كمذهبية،طائفية،عرقية سلالية.
الاسلام الراهن مجرد تجربة تاريخية محملة بالكثير من الشوائب التي ليس لها صلة برسالة الخالق، أضيف إليه ما لا يحتمله، عبئ الإضافة أصابه في مقتل.
الاسلام التاريخي على الصعيد السلبي سلب البشرية جمعاء الكثير من ميزاتها الجميلة، وخلق شعوب مغيبة، انقطعت عن جذورها والحقت بأخرى ليست ذات صلة، حينما أصبحت العروبة توازي الاسلام.
على الصعيد الصومالي جاء على الهوية اللغوية، علم الصوماليين التشدد الديني، تجارب إسلاميي الجزيرة ومصر حلت على ديار الصومال.
تورط الصوماليين في الإنتساب لأهل البيت، اعتقادا منهم أن في ذلك تقرب للخالق، وهكذا الأمر في بلاد المسلمين !
أصبح غالبية أهل الصومال هاشميين، الصوماليين الذين ضلوا في حدود المعلوم عدة آلاف من السنين ككيان انساني قائم بحد ذاته، تم اختزالهم في هذه الشرذمة من البشر!
الاسلام الراهن غير قادر على إغاثة معتقديه، لكونه انحرف عن ما أريد له، أصبح مجرد أيقونات رسمها بعض معتنقيه واقتباسات رؤى الغير!
المسلمين غير قادرين على العودة إلى الكيفية التي أريد أن يكون عليها الاسلام!
هم ضحايا ارث لتراكم البضاعات التي حلت على بزار الاسلام التاريخي، حضور ودور رموزه التاريخيين أهم من قيم الرسالة ذاتها.
مسلمي الحاضر واقعا يتعبدون بديانات عدة تنتسب كل منها إلى الاسلام، تستميت في سبيل إلغاء غيرها.
إسلام الشيعة المتعدد، إسلام السنة بدوره متعدد، إسلام الموحدين أو كما هو شائع الدروز، إسلام الاباضية وحدث ولا حرج عن تعدد العقائد، كلها منسوبة إلى الإسلام!
ترى كيف أمكن لفولتير،هيجل،ماركس وأمثالهم أن يكون لهم في ديار الاسلام حضور منافس لرسول محمد؟!
خالد حسن يوسف

المصدر:من اجل الصومال