Mullah crazy .. Somali Sheikh who terrorized British colonialism ----- Bilal Mo'men

Mullah crazy .. Somali Sheikh who terrorized British colonialism
  Bilal Mo'men
Shaykh Muhammad Abdullah Hassan, the son of Somalia, used to memorize his Sufis and his Sufis with his peers from the dervishes after he learned many of the fundamentals of fiqh, the sciences of sharia and the Prophet's biography at the hands of the sheikhs of the Aujadeen. But a difference event will change the course of life Darwish Zahid to become one of the most important jihadist historical leaders in Africa during the colonial era.
Starting point
The story tells that the mystic ascetic provoked by what the English occupiers change the identity of the Somali land, by changing the demographic composition of their children. In a famous incident, Sheikh asked one of the children by his name and the child answered him (John Father) and that his former name was (Muhammad) The English soldier marveled at the behavior of Mullah al-Darwish. People answered him about the idea of ​​revenge (he was crazy), and he became known as the "mad mullah", but that incident would only be the starting point. In a chapter of the history of a struggle that is not known as the Mujahideen.
Muhammad Abdullah Hassan was born on April 7, 1856, in the village of Fob Verdut, in the belly of the Bahjari Batin, one of the Ogaden tribes. He began his life with his brothers in memorizing the Holy Quran and understanding the teachings of Islam, as usual the people of the Bedouins in Somalia and the Islamic countries, and the existence of the Holy Quran, and save a lot of Almtun by the elders of the Ogaden.
 After the death of his father, Sheikh Abdullah Hassan Nour moved with his mother to «Somaliland» (Somalia during the British occupation), where he lived in the confines of his brothers for a period of time, during which he learned by professors from the Arabs and Somalis, and then traveled back to the Oujadin one of the Islamic centers In Somalia to study the fundamentals of jurisprudence, legislation and biography by her elders and great scientists.
He worked for a period of time in Somaliland and was famous among teachers with knowledge, knowledge and knowledge, even the title of his brilliant jurist, but he once again turned to the demand for knowledge in the mosques of Mogadishu, which were famous for the Indian Ocean. Senators specializing in various types of science and branches of interpretation and legislation.
 In about 1890 AD, Muhammad Abdullah Hassan traveled to the Hijaz to perform Hajj. During his stay in Makkah and Madinah, the Arab sheikhs hesitated to learn from their knowledge and to monitor their situation. There, he learned about the jurist Sheikh Saleh al-Sudani, the founder of Salhiyah, His brother in knowledge and humanity, and the two were following the news of the Mahdi revolution in Sudan, and the revolution of the Arabs in Egypt against injustice and tyranny and the brutal colonizer, who came to their homelands of evangelism and enslavement.
Return home
During his stay in Makkah, he grew up listening to the policy of the British occupier on the Berbera coast, where he began to preach and build churches, solidarity with Sheikh Salih al-Sudani in advocating jihad and fighting British colonial policy. Once he returned to Somalia, In 1896 he began to spread his positive call among his followers. He established in Berbera a center for the dissemination of the teachings of the Salihist way, and instilled in his followers the spirit of struggle and struggle and defusing strife and discord among the tribes. He created a new Somali bloc in the national struggle. From Ryder dervishes.
Since then, Sheikh Mohammed Abdullah Hassan has begun to mobilize crowds from all over Somalia to start a series of jihad wars, the longest in the history of the war against colonialism. He always made good reference in his speeches and notices that the British "destroyed our religion and made our children their sons. With the help of the British to loot the political and religious freedom of the nation of Somalia. "Thanks to this rare courage in the face of colonialism, Muhammad Abdullah Hassan became a national hero in a short time.
That the incident of the English pastor, whose house was next to a mosque in Berbera, was normal and familiar with the pastor that the muezzin ascends to the top of the pulpit and is authorized in prayer times, and at one day the priest woke up to the voice of the muezzin to pray for dawn, Fired a live bullet at the mosque's muezzin and killed him. The fiery caliber was the first spark of the Somali revolution against the missionaries in Somalia. The people under the leadership of Sheikh Taqi Muhammad Abdullah Hassan led to the Demoli center and destroyed it and Berbera, where the priest and his disciples had taken refuge from the center of Demoli. However, British forces secretly smuggled the priest and his companions to the coast of Aden , But they did not forget to Mohammed Abdullah Hassan that he was the main driver of events ordered him out of Berbera.
Great victories
Mohammed Abdullah Hassan went to the area «Naqal» where he bought about twenty rifles, to be used in the first confrontation against the British occupation agents of the Ethiopian gangs, which defeated him and sheep of them a lot of weapons, and then appealed to the sultans and rulers and heads of Ethiopian tribes to raise the banner of jihad against British occupiers , Wrote to the Sultan Osman Mahmoud the two galats say:
«In the name of God the Merciful Praise be to God alone and pray to our Lord Muhammad and his family. How does the parish and the protector of their homes carry out the commands of Shari'a calling for the sake of Allah? Jannab Mujahid Sultan Othman bin Mahmoud Sultan of the two galaxies supported by God and his wisdom and victory Amen. I offer you two books in succession in response to the saying of Sadiq al-Saduq (peace and blessings of Allaah be upon him): "Religion is the advice to God and His Messenger, especially to the Muslims and their nation." It showed what the religious duty assumes to deal with the oppressors Which is imposed on their country from the infidel, unjust and cruel state of Italy, and explained to your greatness that God has pledged the victory of the believers, and ensured that the unbelievers will not be given to the believers a way to support their religion and walk on their Sunnah. And he said in Surat Al-Anfal: "And prepare for them what you can of strength and of the horse harness that you fear by the enemy of God and your enemy." And on these years Snoussi approached Italy in Tripoli, the West defeated and defeated them and sheep of countless munitions and military equipment. After he prepared for all that is necessary, and on this rule also went to the Sultan of the countryside in the Far Morocco, he was angry to God and went out alone fighting for the sake of God, and still walking in the valley of loyalty and firmness and wisdom and steadfastness until he led today two hundred thousand fighters equipped with guns and large guns and machine guns She stole them from them and marched them against them until they were terrified France and Spain, and their great forces were crushed and nearly crushed, and Sultan Pasha al-Atrash in the Shami lands with the French state »
 Mohammed Abdullah Hassan entered the head of an organized army of Somali Mujahideen in the period from 1901 to 1905 in many military battles and guerrilla wars against the English, the Tilian and the Abkhaz, in which he achieved overwhelming victories over the English forces, most notably the battles of "Bahr Tabbagh" or "Blood River" In this battle, the battles of Carthage, the conquest of the region, and the battle of Afarouina, forced the British to try to hold a truce with Muhammad Abdullah Hassan and his army of the Dervishes in 1905. But in fact it was a British-Italian conspiracy, It is a siege and His troops between the Italians and the British, and resumed his battles against the occupying forces.
 The martyr of the homeland
Great Britain, which felt the fall of its prestige, gathered its forces in all the neighboring provinces of Aden, Somalia, Zanzibar and Kenya to enter into an open battle against the Dervishes led by Abdullah Muhammad Hassan. The two armies met in the Battle of Dalmadub, where the Somalis won a landslide victory, Several of them to be used in subsequent battles lasted until 1921 when the English succeeded in locating the Mullah madness and bombarding his camp with warplanes to get out Sheikh Mohammed Abdullah Hassan wounded from the battles to utter his last breath as a martyr in a battle for the homeland, and while the English searched for His body to represent them as they did with the leader of the Mahdia revolution in Sudan, has succeeded Mredo Sheikh Mohammed Abdullah Hassan in his burial and hide the tomb of the man who formulated the elements of Somali nationalism
* Bilal Mo'men --- Egyptian writer and editor

Source: Aswatt
الملا المجنون.. الشيخ الصومالى الذى أرعب الاستعمار البريطاني
  بلال مؤمن
كان الشيخ محمد عبدالله حسن ابن الصومال عاكفا على أذكاره وأوراده الصوفية برفقة أقرانه من الدراويش بعدما ارتشف الكثير من أصول الفقه وعلوم الشريعة والسيرة النبوية على أيدي شيوخ الأوجادين. لكن حدثا فارقا سيغير مجرى حياة الدرويش الزاهد ليصير واحداً من أهم القيادات الجهادية التاريخية في إفريقيا خلال الحقبة الاستعمارية.
نقطة البداية
تروى الحكايات أن الصوفي الزاهد استفزه ما يقوم به المحتلون الإنجليز من تغيير لهوية الأرض الصومالية، بتغيير التركيبة الديموغرافية لأبنائها، ففي واقعة شهيرة سأل الشيخ أحد الأطفال عن اسمه فأجابه الطفل (جون فاثر)، وأن اسمه السابق كان (مٌحمد)، فما كان من الشيخ إلا ان أمسك بحجر ليلقف به أحد الجنود الانجليز ويُشهد اللهَ أنه أضعف الإيمان، تعجب الجندي الانجليزي من سلوك المٌلا الدرويش فأجابه الناس ليصرفوه عن فكرة الانتقام (إنه مجنون) ليشتهر منذ ذلك الحين بـ (المٌلا المجنون) غير أن تلك الواقعة لن تكون سوى نقطة البداية في فصل من تاريخ  كفاح  لا يعرف الهوادة.
ولد محمد عبدالله حسن في السابع من أبريل عام 1856 في قرية «فوب فردوت» في بطن من بطون بهجري أحد بطون قبائل الأوجادين. بدأ حياته مع إخوانه في حفظ القرآن الكريم وتفهم تعاليم الإسلام الحنيف كعادة أهل البدو في الصومال والبلاد الإسلامية، وقد جود القرآن الكريم، وحفظ الكثير من المتون على يد شيوخ الأوجادين.
 بعد وفاة والده الشيخ عبد الله حسن نور انتقل مع والدته إلى «الصومالاند» (الصومال في فترة الاحتلال البريطاني)، حيث عاش في كنف أخواله فترة من الزمن، تعلم خلالها على يد أساتذة من العرب والصوماليين، ثم ارتحل مرة أخرى إلى الأوجادين أحد المراكز الإسلامية في الصومال ليدرس أصول الفقه والتشريع والسيرة على يد شيوخها وعلمائها العظام.
اشتغل بالتدريس فترة في الصومالاند فاشتهر بين المعلمين بسعة الاطلاع وغزارة العلوم والمعارف، حتى لقب بالفقيه البارع ،غير أنه تحول مرة أخرى إلى طلب العلم في مساجد مقديشيو التي كانت ذات شهرة واسعة على المحيط الهندي من كرم الضيافة لطلاب العلم والدين، علاوة على ما بها من الشيوخ المتخصصين في مختلف أنواع العلوم وفروع التفسير والتشريع.
 في حوالي عام 1890 ميلادية سافر محمد عبدالله حسن إلى بلاد الحجاز لأداء فريضة الحج، وخلال إقامته في مكة المكرمة والمدينة المنورة، تردد على الشيوخ العرب، ينهل من معارفهم ويراقب أحوالهم، وهناك تعرف على الفقيه الشيخ صالح السوداني مؤسس الطريقة الصالحية، وتتلمذ على يديه حتى آخاه في المعرفة والإنسانية، وكان الشيخان يتتبعان أخبار ثورة المهدي في السودان، وثورة العرابيين في مصر ضد الظلم والطغيان والمستعمر الغاشم الذي جاء إلى أوطانهم بوباء التبشير والاستعباد.
العودة إلى الوطن
أثناء اقامته بمكة نما إلى مسامعه ما كان من سياسة المحتل البريطاني بساحل بربرة حيث شرع في التبشير وبناء الكنائس، فتضامن مع الشيخ صالح السوداني في الدعوة إلى الجهاد ومكافحة السياسة الاستعمارية البريطانية ، وما إن عاد إلى الصومال – التي كان يراقب أخبارها عن بعد من خلال حكايات الحجيج وطلاب العلم – عام 1896 حتى بدأ في نشر دعوته الايجابية بين مريديه، فأنشأ في بربرة مركزاً لنشر تعاليم الطريقة الصالحية، وبث في مريديه روح الكفاح والنضال ونزع فتيل الفتنة والشقاق بين القبائل، فخلق تكتلاً صومالياً جديداً في  الكفاح الوطني د والدعوة لتحرير الوطن، نواته من مريديه الدراويش.
ومنذ ذلك الحين بدأ الشيخ محمد عبدالله حسن في حشد الحشود من شتى بقاع الصومال لبدء سلسلة من حروب الجهاد هي الأطول في تاريخ الحروب ضد الاستعمار, وكان حسن دائم الإشارة في خطبه وأشعاره إلى أن البريطانيين «قاموا بتدمير ديننا وجعلوا من أبنائنا أبناء لهم كما تآمر الأثيوبيون بمساعدة البريطانيين على نهب الحرية السياسية والدينية لأمة الصومال»  وبفضل هذه الشجاعة النادرة فى مواجهة الاستعمار أصبح محمد عبد الله حسن بطلا وطنيا فى وقت قصير.

إلى أن كانت حادثة القس الإنجليزي الذي كان منزله بجوار أحد المساجد في بربرة، وقد كان طبيعيا ومألوفا لدى القس أن  المؤذن يصعد إلى أعلى المنبر ويؤذن في مواعيد الصلاة، وفي فجر يوم من الأيام استيقظ القس على صوت المؤذن يؤذن لصلاة الفجر، فما كان منه إلا أن أطلق عياراً نارياً على مؤذن المسجد فأرداه قتيلا. كان العيار الناري الشرارة الأولى لقيام الثورة الصومالية ضد المبشرين في الصومال، وقام الشعب تحت قيادة الشيخ التقي محمد عبد الله حسن إلى مركز ديمولي فهدموه وإلى بربرة التي لجأ إليها القس وتلاميذه من مركز ديمولي، إلا أن القوات البريطانية قامت بتهريب القس ورفاقه سرا إلى ساحل عدن، غير أنهم لم ينسوا لمحمد عبدالله حسن أنه كان المحرك الرئيسي للأحداث فأمروه بالخروج من بربرة.
انتصارات كبيرة
خرج محمد عبدالله حسن إلى منطقة «نقال» حيث اشترى نحو عشرين بندقية، ليستخدمها في مواجهته الأولى ضد عملاء الاحتلال البريطاني من العصابات الإثيوبية التي انتصر عليها وغنم منها كثيراً من السلاح، ثم وجه دعوته إلى سلاطين وحكام ورؤساء القبائل الاثيوبية لرفع راية الجهاد ضد المحتلين الانجليز، فقد كتب  إلى السلطان عثمان محمود المجرتين يقول:
«بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله. كيف الرعية وحامي ديارهم منفذ أوامر الشرع المنادي به في سبيل الله. جناب المجاهد السلطان عثمان بن محمود سلطان المجرتين أيده الله ووفقه ونصره آمين. أعرض على مسامعكم الكريمة بعد رفع ما أوجبه الله من التحية الخالصة والدعاء المقبول إن شاء الله، أني أبعث لكم كتابين تباعاً تنفيذاً لقول الصادق الصدوق صلى الله عليه وسلم، «الدين النصيحة لله ولرسوله ولخاصة المسلمين وعامتهم» و بينت فيهما ما يفترضه الواجب الديني لمعالجة المطامع المسلطة على بلادهم من دولة إيطاليا الكافرة، الظالمة القاسية، و وضحت لعظمتكم أن الله تعهد بنصر المؤمنين، و تكفل بألا يجعل للكافرين على المؤمنين سبيلاً إذا قاموا بتأييد دينهم، والسير على سنن قرآنهم، فإنه قال «ما فرطنا في الكتاب من شيء». و قال في سورة الأنفال «وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم» وعلى هذه السنن نهج السنوسي مع إيطاليا في طرابلس الغرب، فإنه هزمها وقهرها وغنم ما لايحصى من الذخائر والعتاد الحربي، ولم يتركه هملاً، بل صار يقاتلهم به بعد أن استعد لكل ما يلزم، وعلى هذه القاعدة أيضاً سلك سلطان الريف في المغرب الأقصى فإنه غضب لله وخرج منفرداً يقاتل في سبيل الله، ومازال يسير في وادي الإخلاص بحزم وحكمة وثبات حتى صار يقود اليوم مائتي ألف مقاتل مزودين بالبنادق والمدافع الضخمة والرشاشات السريعة التي غنمها منهم وسار يستعملها ضدهم حتى أرهب دولتي فرنسا وأسبانيا ودك قواتهما العظيمة وكاد يسحقها سحقاً، وكذلك مثل سلطان باشا الأطرش في الديار الشامية مع دولة فرنسا»
 دخل محمد عبد الله حسن على رأس جيش منظم من المجاهدين الصوماليين في الفترة من 1901 وحتى 1905 في العديد من المعارك العسكرية وحروب العصابات ضد الانجليز والطليان والأحباش والتي حقق فيها انتصارات ساحقة على القوات الانجليزية أشهرها معارك (بهر طبغ) أو نهر الدم لضخامة الدماء الانجليزية التي سالت في تلك المعركة، ومعارك غزوة قرطدن، وغزوة بيرطقة، ومعركة عفاروينة، وهو ما اضطر الانجليز إلى محاولة عقد هدنة مع محمد عبدالله حسن وجيشه من الدراويش عام 1905، لكنها فى الحقيقة كانت مؤامرة بريطانية إيطالية، وسرعان ما نقضها المٌلا المجنون بعدما تبين الغرض منها وهو حصاره وقواته بين الايطاليين والبريطانيين، واستأنف معاركه ضد قوات المحتلين.
 شهيد الوطن
استجمعت بريطانيا العظمى – التي استشعرت سقوط هيبتها- قواتها في جميع الأقاليم المجاورة (عدن والصومال وزنجبار وكينيا) لتدخل في معركة مفتوحة أمام قوات الدراويش بقيادة عبدالله محمد حسن، والتقى الجيشان في معركة دلمادوب التي انتصر فيه الصوماليون انتصارا ساحقا وغنموا فيها الكثير من الأسلحة التي صارت عدة لهم لاستخدامها في معارك لاحقة استمرت حتى عام 1921 حين نجح الانجليز في تحديد موقع المٌلا المجنون وقصف معسكره بالطائرات الحربية ليخرج الشيخ محمد عبدالله حسن جريحا من المعارك يلفظ أنفاسه الأخيرة شهيداً فى أشرف معركة فى سبيل الوطن، وبينما بحث الانجليز عن جثته ليمثلوا بها كما فعلوا مع زعيم الثورة المهدية في السودان، فقد نجح مريدو الشيخ محمد عبدالله حسن في دفنه وإخفاء ضريح الرجل الذي صاغ مقومات القومية الصومالي
* بلال مؤمن ---كاتب و محرر مصري

المصدر: اصوات