Skip to main content

Kentucky high school drops 'Bible Literacy' course over constitutional concerns --Billy Kobin,

An opened Bible
An opened Bible (Photo: pamela_d_mcadams, Getty Images/iStockphoto)
Kentucky high school drops 'Bible Literacy' course over constitutional concerns
Billy Kobin,
A Kentucky high school will not offer a course on the Bible because of legal concerns over a 2017 law that allows the teaching of such electives in the state's public schools.
The school-based decision making council for Anderson County High School in Lawrenceburg voted unanimously Tuesday to instead offer a "World Religions" course.
The World Religions course will be an optional elective that covers Christianity, Islam, Hinduism and other popular world religions, officials said.
Mitch McConnell: We can't fail to pass a gun control measure
Anderson County High, which began its new school year Thursday, originally planned to offer a "Bible Literacy" course focused on the historical influences of the Old Testament.
But Principal Chris Glass and social studies teacher Corey Sayre — who both serve on the school's eight-member SBDM council that is made up of parents and teachers — expressed concerns over the "vague" standards for the Bible courses that the Kentucky Board of Education approved last year. 
According to The Anderson News, the two also had concerns over the "constitutionality" of the course that was considered after Gov. Matt Bevin signed a bill in 2017 creating regulations for public high schools to offer literature courses on the Bible and Hebrew scriptures.
"I have full confidence in Corey, but I am also worried about the constitutional responsibility that goes with a course like this," Glass said, according to The Anderson News. "I attend church on Sundays but at the same time I understand we have constitutional boundaries. Separation of church and state plays a role in what we do at the school." 
In an email to the Courier Journal on Friday, Glass said "we are extremely busy meeting the needs of our students to start the school year" and that he would not have time to answer questions about the vote.
"I can tell you that I'm extremely proud of my council and the work they do each year for the students and families of ACHS," Glass wrote in the email.
Related: State education board approves Bible literacy standards for public schools
Background: Bill would bring 'Bible literacy' to Kentucky schools
According to The Anderson News, Glass said Sayre had created a curriculum outline for the course this summer, but both decided the class could violate the Establishment Clause of the First Amendment. 
"I've been worried about the constitutionality of it for a while," Sayre said. "It's very difficult to stay in parameters and stay on course and make sure you don't cross constitutional boundaries."
House Bill 128 included language stating that students will be given the opportunity to “explore the Bible’s relevance to contemporary society and culture.”
“Whether you believe that (the Bible is) the word of God or you think it’s complete fiction, you can’t deny the impact it’s had on our culture,” then-Republican state Rep. DJ Johnson said after he co-authored the bill.
When the bill was passed, supporters said the classes would expand students' knowledge of culture, history and society.
The American Civil Liberties Union has criticized the classes, however, as an unconstitutional promotion of Christianity and Sunday school-style "religious life lessons."
The Freedom From Religion Foundation, a Wisconsin-based group that promotes the separation of church and state, also sent letters to Kentucky's public school districts advising them to not offer Bible electives in order to "avoid legal liability" and "to respect students' pluralistic beliefs."
This week the ACLU of Kentucky welcomed Anderson County High's decision to drop the Bible literacy course.
ACLU of Kentucky Legal Director Corey Shapiro said teaching a "comparative religion" class is a better and safer choice for the high school.
"We're obviously glad that they chose to teach a class on world religions that can be done in a secular and objective and non-devotional way," Shapiro said.
Support local journalism  
Support stories like this one by becoming a subscriber today! Get unlimited digital access here!
In 1963, the U.S. Supreme Court ruled daily Bible readings and prayer in public schools were unconstitutional, but the same ruling allowed religion in public school curriculum.
See this: Are school trips to Ark Encounter legal? Ken Ham and group wage battle
If a public school chooses to offer courses on the Bible, it should be in the context of a literature course, not a devotional study, according to the Society of Biblical Literature.
The ACLU of Kentucky does not know the exact number of schools in the Bluegrass State that are offering Bible literacy courses, Shapiro said.
In Louisville, Male High School offers the only Bible literacy course in the Jefferson County Public Schools district.
A JCPS spokesman said the course is an elective that has been offered for several years and is sanctioned by the state education department.
Officials at Anderson County High said an undisclosed number of students had signed up for the Old Testament elective before the school decided to not offer it.
Those students can now stay in the new World Religions course or opt out of it, Glass said.
According to The Anderson News, Sayre said during this week's school-based decision making council meeting that he is still developing the curriculum for the new World Religions course but that it will cover "Abrahamic" religions such as Christianity, Judaism and Islam along with Eastern religions.
Sayre added the new course's Christianity portion will not "teach theology" but instead focus on the New Testament and its influence on cultural, political and artistic movements.
BIBLE LITERACY STANDARDS
The Bible literacy standards approved in June 2018 by the Kentucky Board of Education are separated into three parts — disciplinary literacy, historical thinking and analyzing influences. Here's what's under each:
Disciplinary Literacy
Analyze literary aspects of the Bible.
Determine and analyze the themes, concepts, figures, places and events depicted in biblical texts.
Recognize and analyze various literary forms and genres found in biblical texts.
Identify and analyze figurative language and literary structures in biblical texts.
Historical Thinking
Analyze the interplay of economic, political, social, geographical, historical, cultural, linguistic and anthropological impacts on the development of biblical texts.
Examine biblical texts considering a variety of textual elements.
Analyze biblical texts, engaging in the skills of sourcing, close reading, contextualizing and comparing.
Compare and contrast various Bible versions to analyze the contextual influences of canons, translations and editions.
Analyzing Influences
Analyze the relationships between the Bible and society and culture.
Examine the influence of the Bible on historical, political and social movements and realities.
Analyze influences of the Bible on the development of religious and secular identities.
Determine the interplay between the Bible and cultural expressions through the examination of a variety of literature, art, language, oratory and music.
Reach Billy Kobin at bkobin@courierjournal.com or 502-582-7030. Support strong local journalism by subscribing today: courier-journal.com/subscribe.

كنتاكي المدرسة الثانوية قطرات "محو الأمية الكتاب المقدس" بالطبع على المخاوف الدستورية
بيلي كوبين ،
لن تقدم مدرسة ثانوية في كنتاكي دورة حول الكتاب المقدس بسبب المخاوف القانونية المتعلقة بقانون عام 2017 الذي يسمح بتدريس هذه المواد الاختيارية في المدارس الحكومية بالولاية.
صوت مجلس صنع القرار في المدارس لمدرسة مقاطعة أندرسون الثانوية في لورنسبرج بالإجماع يوم الثلاثاء على تقديم دورة "الديانات العالمية".
وقال المسؤولون إن دورة الأديان العالمية ستكون اختيارية تغطي المسيحية والإسلام والهندوسية وغيرها من الديانات العالمية الشعبية.
ميتش ماكونيل: لا يمكننا أن نفشل في تمرير تدبير السيطرة على السلاح
كانت مقاطعة Anderson County High ، التي بدأت عامها الدراسي الجديد يوم الخميس ، قد خططت في الأصل لتقديم دورة "محو الأمية الكتابية" تركز على التأثيرات التاريخية للعهد القديم.
لكن مديرة مدرسة كريس جلاس والدراسات الاجتماعية ، كوري ساير ، وكلاهما يعملان في مجلس SBDM المكون من ثمانية أعضاء والمكون من الآباء والمدرسين ، أعربت عن قلقها بشأن المعايير "المبهمة" لدورات الكتاب المقدس التي وافق عليها مجلس التعليم في كنتاكي. العام الماضي.
وفقًا لصحيفة أندرسون نيوز ، كان لدى الاثنين أيضًا مخاوف بشأن "دستورية" الدورة التي تم النظر فيها بعد أن وقع حاكم الولاية مات بيفن مشروع قانون في عام 2017 وضع اللوائح للمدارس الثانوية العامة لتقديم دورات الأدب في الكتاب المقدس والإنجيل العبري.
وقال جلاس ، بحسب صحيفة "أندرسون نيوز": "لدي ثقة كاملة في كوري ، لكني قلق أيضًا بشأن المسؤولية الدستورية التي تتفق مع مسار كهذا". "أحضر إلى الكنيسة يوم الأحد ولكن في الوقت نفسه أفهم أن لدينا حدودًا دستورية. الفصل بين الكنيسة والدولة يلعب دورًا في ما نقوم به في المدرسة".
في رسالة بالبريد الإلكتروني إلى Courier Journal يوم الجمعة ، قال Glass "نحن مشغولون للغاية بتلبية احتياجات طلابنا لبدء السنة الدراسية" وأنه لن يكون لديه وقت للإجابة على أسئلة حول التصويت.
وكتب جلاس في رسالة البريد الإلكتروني "يمكنني أن أخبرك أنني فخورة للغاية بمجلس بلدي وبالعمل الذي يقومون به كل عام للطلاب وعائلات ACHS".
ذات صلة: مجلس التعليم الحكومي يوافق على معايير محو الأمية للكتاب المقدس للمدارس العامة
خلفية: سوف يجلب بيل "معرفة الكتاب المقدس" إلى مدارس كنتاكي
وفقًا لصحيفة أندرسون نيوز ، قال جلاس إن ساير وضع مخططًا للمناهج الدراسية لهذا الصيف ، لكن كليهما قرر أن الفصل يمكن أن ينتهك بند التأسيس في التعديل الأول.
وقال ساير "كنت قلقا بشأن دستورية ذلك لفترة من الوقت." "من الصعب للغاية البقاء في المعايير والبقاء على المسار الصحيح والتأكد من أنك لا تعبر الحدود الدستورية."
تضمن مشروع قانون مجلس النواب 128 لغة تنص على أنه سيتم منح الطلاب الفرصة "لاستكشاف مدى صلة الكتاب المقدس بالمجتمع والثقافة المعاصرة".
"إذا كنت تعتقد أن (الكتاب المقدس) هو كلمة الله أو تعتقد أنها خيالية كاملة ، لا يمكنك إنكار تأثيرها على ثقافتنا" ، قال النائب الجمهوري جون دي جي جونسون بعد مشاركته في تأليف مشروع قانون.
عندما تم إقرار مشروع القانون ، قال المؤيدون إن الفصول ستوسع من معرفة الطلاب بالثقافة والتاريخ والمجتمع.
انتقد اتحاد الحريات المدنية الأمريكي الطبقات ، معتبرا أنها ترقية غير دستورية للمسيحية و "دروس في الحياة الدينية" على غرار مدرسة الأحد.
أرسلت مؤسسة الحرية من الدين ، وهي مجموعة مقرها ويسكونسن وتشجع على الفصل بين الكنيسة والدولة ، رسائل إلى مناطق المدارس الحكومية في كنتاكي تنصحهم بعدم تقديم مواد اختيارية من الكتاب المقدس من أجل "تجنب المسؤولية القانونية" و "احترام التعددية الطلابية". المعتقدات ".
في هذا الأسبوع ، رحب اتحاد الحريات المدنية الأمريكي في كنتاكي بقرار أندرسون كاونتي العالي التخلي عن دورة محو الأمية للكتاب المقدس.
وقال ACLU للمدير القانوني لكنتاكي كوري شابيرو إن تدريس فئة "الدين المقارن" هو اختيار أفضل وأكثر أمانًا للمدرسة الثانوية.
وقال شابيرو: "من الواضح أننا سعداء لأنهم اختاروا تدريس صف حول الديانات العالمية يمكن القيام به بطريقة علمانية وموضوعية وغير عبادي".
دعم الصحافة المحلية
دعم قصص مثل هذه واحدة من خلال أن تصبح مشترك اليوم! الحصول على وصول رقمي غير محدود هنا!
في عام 1963 ، قضت المحكمة العليا في الولايات المتحدة بأن قراءات الكتاب المقدس اليومية والصلاة في المدارس العامة غير دستورية ، لكن نفس الحكم سمح للدين في مناهج المدارس العامة.
انظر هذا: هل الرحلات المدرسية إلى Ark Encounter قانونية؟ كين هام ومجموعة معركة الأجور
إذا اختارت مدرسة عامة تقديم دورات في الكتاب المقدس ، فيجب أن تكون في سياق دورة الأدب ، وليس دراسة عبادي ، وفقًا لجمعية الأدب الإنجيلي.
وقال شابيرو إن اتحاد الحريات المدنية في كنتاكي لا يعرف العدد الدقيق للمدارس في ولاية بلوجراس التي تقدم دورات محو الأمية للكتاب المقدس.
في لويزفيل ، تقدم مدرسة ثانوية ماليه الدورة الوحيدة لمحو أمية الكتاب المقدس في مقاطعة جيفرسون كاونتي للمدارس العامة.
وقال متحدث باسم JCPS إن الدورة عبارة عن مادة اختيارية تم تقديمها لعدة سنوات وتمت الموافقة عليها من قبل وزارة التعليم الحكومية.
قال مسؤولون في مقاطعة أندرسون العليا إن عددًا غير معلوم من الطلاب قد اشتركوا في العهد القديم الاختياري قبل أن تقرر المدرسة عدم تقديمه.
وقال جلاس إن هؤلاء الطلاب يمكنهم الآن البقاء في دورة الأديان العالمية الجديدة أو الانسحاب منها.
وفقًا لصحيفة أندرسون نيوز ، قال ساير خلال اجتماع مجلس صنع القرار المدرسي هذا الأسبوع إنه لا يزال يطور المناهج الدراسية لدورة الأديان العالمية الجديدة لكنه سيغطي الأديان "الإبراهيمية" مثل المسيحية واليهودية والإسلام إلى جانب الشرق. الأديان.
وأضاف ساير أن جزء المسيحية في المسار الجديد لن "يعلم اللاهوت" ولكن بدلاً من ذلك يركز على العهد الجديد وتأثيره على الحركات الثقافية والسياسية والفنية.
معايير الكتاب المقدس
تنقسم معايير محو الأمية للكتاب المقدس التي أقرها مجلس التعليم في كنتاكي في يونيو 2018 إلى ثلاثة أجزاء: محو الأمية التأديبية والتفكير التاريخي وتحليل التأثيرات. إليك ما يوجد تحت كل:
محو الأمية التأديبية
تحليل الجوانب الأدبية من الكتاب المقدس.
تحديد وتحليل المواضيع والمفاهيم والأشكال والأماكن والأحداث المبينة في النصوص التوراتية.
التعرف على الأشكال والأنواع الأدبية المختلفة الموجودة في النصوص التوراتية وتحليلها.
تحديد وتحليل اللغة التصويرية والهياكل الأدبية في النصوص التوراتية.
التفكير التاريخي
تحليل التفاعل بين الآثار الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والجغرافية والتاريخية والثقافية واللغوية والأنثروبولوجية على تطوير النصوص التوراتية.
دراسة النصوص الكتابية النظر في مجموعة متنوعة من العناصر النصية.
تحليل النصوص التوراتية ، والانخراط في مهارات المصادر ، والقراءة عن قرب ، ووضع السياق والمقارنة.
قارن و قارن بين إصدارات الكتاب المقدس المختلفة لتحليل التأثيرات السياقية للشرائع والترجمات والإصدارات.
تحليل التأثيرات
تحليل العلاقات بين الكتاب المقدس والمجتمع والثقافة.
دراسة تأثير الكتاب المقدس على الحركات والحقائق التاريخية والسياسية والاجتماعية.
تحليل تأثيرات الكتاب المقدس على تطور الهويات الدينية والعلمانية.
تحديد التفاعل بين الكتاب المقدس وأشكال التعبير الثقافي من خلال فحص مجموعة متنوعة من الأدب والفن واللغة والخطابة والموسيقى.
يمكنك الوصول إلى بيلي كوبين على bkobin@courierjournal.com أو 502-582-7030. دعم الصحافة المحلية القوية من خلال الاشتراك اليوم: courier-journal.com/subscribe.

Comments

Popular posts from this blog

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on Monday in a video clip to discuss the details of the case she is currently facing. She recorded the first video and audio statements about the scandalous video that she brings together with Khaled Youssef.Farouk detonated several surprises, on the sidelines of her summons to the Egyptian prosecution, that Khalid Youssef was a friend of her father years ago, when she was a young age, and then collected a love relationship with him when she grew up, and married him in secret with the knowledge of her parents and her father and brother because his social status was not allowed to declare marriage .Muna Farouk revealed that the video was filmed in a drunken state. She and her colleague Shima al-Hajj said that on the same day the video was filmed, she was at odds with Shima, and Khaled Yusuf repaired them and then drank alcohol.She confirmed that Youssef was the one who filmed the clips whil

الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي)-----------Khalid Babiker

• الجنس شعور فوضوي يتحكم في الذات والعقل . وله قوة ذاتية لا تتصالح إلا مع نفسها . هكذا قال أنصار المحلل الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي) أول طريق عبره الإنسان هو طريق الذكر . بعدها شهق وصرخ . تمرغ في الزيت المقدس . وجرب نشوة الأرغوس . عاجلا أم آجلا سيبحث عن هذا الطريق ( كالأسماك تعود إلى أرض ميلادها لتبيض وتموت ) . وسيعبره . سيعبره بحثا عن الديمومة . وسيشهق وسيضحك . لقد جاء إليه غريبا . سيظل بين جدرانه الدافئة غريبا . وحالما يدفع تلك الكائنات الحية الصغيرة المضطربة في الهاوية الملعونة سيخرج فقيرا مدحورا يشعر بخيانة ما ( ..... ) . لن ينسى الإنسان أبدا طريق الذكر الذي عبره في البدء . سيتذكره ليس بالذاكرة وإنما بالذكر . سيعود إليه بعد البلوغ أكثر شوقا وتولعا . ولن يدخل فيه بجميع بدنه كما فعل في تلك السنوات التي مضت وإنما سيدخل برأسه . بعد ذلك سيندفع غير مبال بالخطر والفضيحة والقانون والدين . الله هناك خلف الأشياء الصغيرة . خلف كل شهقة . كل صرخة مندفعا في الظلام كالثور في قاعة المسلخ . الله لا يوجد في الأشياء الكبيرة . في الشرانق . في المح . ينشق فمه . تن

Trusting Liar (#5) Leave a reply

Trusting Liar (#5) Leave a reply Gertruida is the first to recover.  “Klasie… ?” “Ag drop the pretence, Gertruida. You all call me ‘Liar’ behind my back, so why stop now? Might as well be on the same page, yes?” Liar’s face is flushed with anger; the muscles in his thin neck prominently bulging. “That diamond belongs to me. Hand it over.” “What are you doing? Put away the gun…” “No! This…,” Liar sweeps his one hand towards the horizon, “…is my place.  Mine!   I earned it! And you…you have no right to be here!” “Listen, Liar, we’re not the enemy. Whoever is looking for you with the aeroplane and the chopper….well, it isn’t us. In fact, we were worried about you and that’s why we followed you. We’re here to help, man!” Vetfaan’s voice is pleading as he takes a step closer to the distraught man. “Now, put down the gun and let’s chat about all this.” Liar hesitates, taken aback after clearly being convinced that the group  had hostile intentions. “I…I’m not sure I believe