Sudanese protests: Revolution has a Paradigm...!!- Hatem Babeker Awad Al - Karim

!!...Sudanese protests: Revolution has a Paradigm 
Hatem Babeker Awad Al - Karim
 Some have portrayed that the revolution in boxing is determined by the decisive blow, the real revolution may start from spontaneous protests or an organization that escalates into a deeper transformation called a revolution. Protests do not have to escalate into a social revolution.
The Bolshevik Revolution in Russia in October 1917 was its prelude to the worker protests of 1905, which gave the integrated conception of the social coup against the tsarist regime in Russia.
 The protests that took place in Sudan on 19 December 2018 are a model of popular memory related to October 1964 and April 1985, when the masses faced governments that were overwhelmed by the general will for freedom, democratic transition and an end to wars in peace. The problem with the revolutions model of the last century was quickly aborted by coups in May 1969 and in June 1989.
 The events of December 2018 were linked to the internal and regional complications and complications. The protests that overthrew a government that brings to mind the Arab Spring 2011 that erupted in the Arab region, which started from Tunisia, organized many Arab countries and turned into long-term armed crises like Syria, Yemen and Libya. The Sudanese internal situation is also linked to a series of events related to the African Union's efforts to resolve the war situation in the Blue Nile and the Nuba Mountains. A roadmap has been signed in Addis Ababa and negotiations are still in place until mid-December 2018. The crisis in Darfur has become a file in the hands of Doha, signed an agreement with some parties to the Darfurian resistance and efforts are still moving quickly to hold a new round in January 2018 with movements opposed to the Doha agreement. The government has spent years in dialogue in order to agree on the form of the state and participated in the dialogue national political forces, including the most important popular conference founded by Dr. Turabi after his split with the government of Bashir. The national dialogue resulted in a political document claimed by many parties that it was emptied of content, The forces known positions including the exit from the parliament and developed their positions after the protests formed the National Front for Change.
Yes, there are political forces that rejected the national dialogue represented in the appeal of Sudan and the alliance of the forces of national consensus. These forces allied themselves with the group of professionals who emerged in the political arena as a demand organization that appeals to teachers, journalists, doctors and engineers for living and mobilized to crystallize the protests in a revolutionary uprising. The confusion in the scene is that the protests are drawn by many forces to achieve their interim goals.
 The protests, which began on 19 December 2018, do not have the historical paradigmatic paradigm of the popular memory of the October 1964 and April 1985 crises, if they suffer from the lack of unity of the supporting forces and the structural changes that have affected the Sudanese army during the 30 years of President Bashir's rule. Some observers that he became an ideological army with a military doctrine linked to President Bashir and his era.
                                   Omdurman 2019 - January 19
                                                      Hatem Babeker Awad Al - Karim
الاحتجاجات السودانية: الثورة لها بارادايم ..!
حاتم بابكر عوض الكريم
 البعض صور ان الثورة بلعبة الملاكمة تحسم بالضربة الحاسمة ، الحقيقية الثورة قد تبدأ من احتجاجات عفوية او منظمة تتصاعد وتتنامى الى تحول اعمق يطلق عليه ثورة. ليس بالضرورة ان تتصاعد الاحتجاجات الى ثورة اجتماعية.
فالثورة البلشفية في روسيا اكتوبر 1917  كان البرادايم لها  في احتجاجات العامل عام 1905  التي اعطت التصور المتكامل للانقلاب الاجتماعي على النظام القيصري في روسيا.
 الاحتجاجات التي انطلقت في السودان في 19 / ديسمبر/2018  لها نموذج في الذاكرة الشعبية تتصل باكتوبر 1964  وابريل 1985  حيث واجهت الجماهير حكومات غابضة بالارادة العامة من اجل الحريات والتحول الديمقراطي وانهاء الحروب بالسلام. المشكلة في نموذج الثورات في القرن الماضي سرعان ما اجهضت بالانقلابات في مايو/1969  وينويو / 1989 .
 الحقيقة ان احداث ديسمبر / 2018  ارتبطت بتشابكات وتعقيدات داخلية واقليمية ودولية فالاحتجاجات التي تطيح بحكومة تعيد للاذهان الربيع العربي 2011  التي اندلعت على مستوى الاقليم العربي التي انطلقت  من تونس وانظمت العديد  من الدول العربي وتحولت الى ازمات مسلحة طويلة المدى كما في سوريا واليمن وليبيا. كما ان الاوضاع الداخلية السودانية ذات صلة بجملة من الاحداث تتصل بجهود الاتحاد الافريقي بحل وضع الحرب في النيل الازرق وجبال النوبة ووقعت خارطة طريق في اديس ابابا ومازال التفاوض يراوح مكانه حتى منتصف ديسمبر2018 . كما ان ازمة دارفور صارت ملف في يد الدوحة فعقدت اتفاقية مع بعض اطراف المقاومة الدارفورية ومازالت الجهود تتحرك متسارعة  لعقد جولة جديدة في يناير/2018  مع الحركات الرافضة لاتفاق الدوحة الاول. كما ان الحكومة انفقت سنوات في الحوار من اجل الاتفاق على شكل الدولة وشاركت في الحوار قوى سياسية وطنية واسعه من اهمها المؤتمر الشعبي الذي اسسه الدكتور الترابي بعد قطيعته مع حكومة البشير.فالحوار الوطني  تمخض عن وثيقة سياسية يدعي العديد من اطرافها انها افرغت من محتواها فكانت لهذه القوى مواقف معروفة منها الخروج من البرلمان وطورا مواقفهم بعد الاحتجاجات فشكلوا ماعرفوا بالجبهة الوطنية للتغيير.
نعم هناك قوى سياسية رفضت الحوار الوطني ممثلة في نداء السودان وتحالف قوى الاجماع الوطني وهذه القوى تحالفت مع تجمع المهنين الذي برز في السطح السياسي كمنظمة مطلبية تجع المعلمين والصحفيين والاطباء والمهندسين من اجل الاوظاع المعيشية وتحركت لبلورة الاحتجاجات في انتفاضة ثورية. فالمربك في المشهد ان الاحتجاجات تشدها العديد من القوى لتحقيق اهدافها المرحلية.
 الاحتجاجات التي انطلقت في 19 / ديسمبر /2018  لاتجد لها نموذج البرادايم التاريخي الراسخ في الذاكرة الشعبية ثورة اكتوبر /1964  وابريل/1985  اذا تعاني من عدم وحدة القوى الداعمة لها وكذلك التغيرات البنيوية التي طالت الجيش السوداني خلال الثلاثين عام 19 من حكم الرئيس البشير فالذي يصفه بعض المراقبين انه اصبح جيش عقائدي ذو عقيدة عسكرية برتبطة بالرئيس البشير وحقبته.
                                   ام درمان 2019 -  يناير/19 

                                                      حاتم بابكر عوض الكريم