Skip to main content

The educational process in Sudan to where? -1-------------Hatem Babiker Awad Al-Karim


Gallery of the Faculty of Science, University of Khartoum
Beyond cheering
By Hatem Babiker Awad Al-Karim
The educational process in Sudan to where? -1
 Historic entrance
Bilateral rule (1899-1956) was appointed "James Kerry" director of knowledge and headmaster of the Gordon Memorial College in 1900, and he believed that education is linked to the needs of the country's economic development of specific objectives for education in Sudan related to the objectives of bilateral governance and its project in Sudan Summary: (Creating a class of small manufacturers And the promotion of the general culture of society to achieve the goal of modernization by adding a slice of Sudanese state employees to be replaced by Syrian and Egyptian employees and the integration of a group of Sudanese learners in the military service to gradually get rid of Egyptian officers and soldiers. In 1906, a department was established to graduate teachers for elementary schools, and Gordon College became specialized in preparing administrators, technicians and teachers for work. In 1924, Kitchener Medical School was inaugurated. Gordon College had six departments: Shari'a, Teachers, Clerks, Accounting, Engineering, and Science. Traditional education continued in parallel with modern education. Education in mosques The establishment of the Omdurman Scientific Institute, which began the study in 1912 on the old Al-Azhar system in the forensic and Arabic sciences and some modern sciences, and integrated the three sections: primary, secondary and higher since 1924 and began to give global from this date. His graduates worked in teaching institutes, the Ministry of Education, Shari'a, Preaching and Guidance. A large number of his students joined Gordon College, Al-Azhar College, Dar Al Uloom, Khartoum University, Cairo University and some European universities.
 . The literature of the Sudanese political movement described the objectives of the process during the bilateral rule as colonial goals aimed at achieving the goals of colonialism to plunder the wealth of the country and the formation of a political class serve his interests away from the validity and credibility of this important political concept dominated the goals of Mr. Cree educational from the beginning of the twentieth century until the establishment of the Institute of Education October 1943.
After independence in 1956, Sudan inherited an educational system based on British curriculum and structure. Successive national governments have made changes to achieve their goals and keep pace with the country's development and changing circumstances, and the demand for education after independence has increased beyond the state resources allocated to it. In 1956, the education budget amounted to only 15.5% of the state budget, and the adult literacy rate reached 22.9%. Therefore, it was proposed to restructure it widely, and a national conference for education was held in 1969. The structure of education was prepared by Dr. Mohieldin Saber, and it includes three phases: Elementary (6 years), General secondary (3 years), Higher secondary. "3 years" technical and commercial departments and institutes of teacher training and qualifies Tala After the coup d'état, the government of the Salvation Government announced comprehensive changes in the field of public and higher education aimed at "extending the productive life of the citizen" and reducing the cost of education and achieving a boom. Higher education institutions in what is known as the "revolution of higher education." General education was merged primary and intermediate (secondary school) in one phase called the basic stage and the duration of eight years, and thus canceled the examination of the primary certificate as a solution It has many Sudanese students stopped at the primary school without receiving adequate education, this measure allowed the opportunity for large numbers of them to continue to study two or more years and there was a quantitative and qualitative expansion. The addition of the 2005 Comprehensive Peace Agreement
The peace agreement led to the 2011 Southern Sudan Referendum, which chose independence, and the Ministry of Education sought to review public education structures and change school curricula and curricula to suit After the resignation of the south, the general added to the basic stage and became "9" gradually implemented with the decisions of Jerusalem with new goals and objectives. Khtart Management Curriculum Dr. Omar Alaqraa specialist in the curriculum. In light of this change we have the right to ask: Education in Sudan Where?
ما بعد الهتاف
 بقلم/ حاتم بابكر عوض الكريم
العملية التعليمية في السودان الى اين  ؟ -1-
 مدخل تاريخي
عين الحكم الثنائي ( 1899- 1956م  "جيمس كرى" مديراً  المعارف وناظراً لكلية غردون التذكارية سنة 1900 م، وكان يرى أن يرتبط التعليم بحاجة البلاد الاقتصادية فوضع أهداف محدد للتعليم في السودان  تتصل باهداف الحكم الثنائي  ومشروعه في السودان ملخصها :( خلق طبقة من صغار الصناع والمنتجين والارتقاء بثقافة المجتمع العامة  لتحقيق هدف التحديث باضافة شريحة من موظفي الدولة  السودانيين لاستبدالهم بالموظفين السوريين والمصريين ودمج فئة من المتعلمين السودانيين في الخدمة العسكرية للتخلص بالتدريج من الضباط والجنود المصريين  ) النظام التعليمي الذي اسسه مستر كري هياكله   ثلاث مراحل كل منها 4 سنوات الأولية الابتدائية أو الوسطى فالثانوي نواته كلية المعلمين   لتخريج مسّاحين  مساعدى مهندسين وملاحظين. وأضيف إلى الكلية جناحاً خاصاً للمدرسة الحربية لتخريج ضباط سودانيين. في عام 1906 م أنشئ قسم لتخريج معلمين للمدارس الأولية  فأصبحت كلية غردون متخصصة في اعداد الإداريين والفنيين والمعلمين للعمل بخدمة الحكومة  وفي  1924 افتتحت مدرسة كتشنر الطبية  كانت كلية غردون تشتمل على ستة اقسام هي:( القضاء الشرعى ،قسم المعلمين ،قسم الكتبة ،قسم المحاسبة ،الهندسة ، قسم العلوم)  استمر التعليم التقليدي موازيا التعليم الحديث وفي 1912فانتظمت حلقات  التعليم في المساجد فإنشاء معهد ام درمان العلمي، بدأت الدراسة فيه عام 1912 على نظام الأزهر القديم في العلوم الشرعية والعربية وبعض العلوم الحديثة،وتكاملت فيه الأقسام الثلاثة: الابتدائي والثانوي والعالي منذ سنة 1924 وأخذ يعطي العالمية من هذا التاريخ. اشتغل خريجوه بالتدريس في المعاهد ووزارة المعارف والقضاء الشرعي والوعظ والإرشاد كما التحق عدد كبير من طلابه بكلية غردون وكليات الأزهر ودار العلوم وجامعة الخرطوم وجامعة القاهرة وبعض الجامعات الأوربية، وقد سار المعهد على هذا النهج زمنا طويلا.
 . وصفت ادبيات الحركة السياسية السودانية  اهداف  العملية ابان الحكم الثنائي بانها اهداف استعمارية غايتها تحقيق اهداف الاستعمار من نهب ثروات البلاد وتشكيل طبقة سياسية تخدم مصالحه  بعيدا عن صحة ومصداقية هذا المفهوم السياسي  المهم سيطرت  اهداف مستر كري على التعليمية  من بداية القرن العشرين حتى انشاء  معهد التربية بخت الرضا  أكتوبر  من عام 1943 م.
بعد الاستقلال في  1956 م، ورث السودان نظاماً تعليمياً بني على المناهج والهيكلية البريطانية. قامت الحكومات الوطنية المتعاقبة بإدخال تغييرات عليه لتحقيق أهدافها ومواكبة التطور في البلاد وظروفها المتغيرة، وزاد الطلب على التعليم بعد الاستقلال على نحو تجاوز موارد الدولة المخصصة له. ففي عام 1956 م بلغت ميزانية التعليم 15.5 % فقط من الموازنة العامة للدولة، وبلغت نسبة محو أمية الكبار 22.9 %، وعلى الرغم من جهود الحكومات المتعاقبة اعتبرت حكومة مايو التي تولت السلطة في عام 1969 م: "إن نظام التعليم في السودان لا يلبي احتياجات التنمية الاجتماعية والاقتصادية بشكل كاف" ولذلك اقترحت إعادة هيكلته بشكل واسع، وتم عقد مؤتمر قومي للتعليم في عام 1969م، قام  اعداد هيكلة التعليم  الدكتور محي الدين صابر فاصبح يشتمل على  ثلاث مراحل :( الابتدائي "6 سنوات"، الثانوية العامة "3سنوات"، الثانوي العالي "3سنوات" باقسامه الفني والتجاري ومعاهد تديب المعلمين ويتأهل طلاب الثانوية العليا من خلال امتحان الشهادة السودانية لمرحلة ما بعد التعليم الثانوي المتمثل في الجامعات والمعاهد التقنية العليا ) بعد انقلاب الانقاذ 1989/6/30أعلنت حكومة الإنقاذ عن تغييرات شاملة في مجال التعليم العام والعالي هدفت الى "إطالة العمر الإنتاجي للمواطن " وخفض تكلفة التعليم وتحقيق طفرة في معدلات زيادة مؤسسات التعليم العالي فيما عرف "بثورة التعليم العالي".اما التعليم العام فتم دمج المرحلة الابتدائية والمتوسطة (الثانوي العام) في مرحلة واحدة أطلق عليها اسم مرحلة الأساس ومدتها ثمان سنوات متصلة، وبذلك تم الغاء امتحان الشهادة الابتدائية كحل لمشكلة توقف العديد من الطلبة السودانيين في مرحلة التعليم الابتدائي دون أن يتلقوا قدراُ كافياُ من التعليم، وأتاح هذا التدبير الفرصة أمام أعداد كبيرة منهم لمواصلة الدراسة سنتين أو أكثر فحدث توسع كمي وكيفي. وقد اضافة اتفاقة السلام الشامل 2005 م نصا في دستور 2005م عن التعليم  (إن التعليم في السودان للمراحل الابتدائية ينبغي أن يكون إلزاميا ومجانيا ) وقد افضت اتفاقية السلام الى استفتاء جنوب السودان في 2011 الذي اختار اهلة الاستقلال.فاتجت وزارة التربية والتعليم لاعادة النظر في هياكل التعليم العام وتغير المناهج والمقررات المدرسية للتتناسب مع مرحلة ما بعد استقالا الجنوب فاضيف عام الى مرحلة الاساس فاصبحت "9" تنفذ بالتدريج مع مقررات مقدرسية ذات اهداف وغايات جديدة.بعد اندلاع الثورة الشعبية في ديسمبر/2018  وتشكيل الحكومة الانتقالية تحدثت وزارة التربية عن مجانية والزامية التعليم ابتداء من العام 2020 واختارت لادارة المناهج الدكتور عمر القراي المتخصص في المناهج . ففي ظل هذا التغيير يحق لنا ان نسال : التعليم في السودان الى اين؟



Comments

Popular posts from this blog

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on Monday in a video clip to discuss the details of the case she is currently facing. She recorded the first video and audio statements about the scandalous video that she brings together with Khaled Youssef.Farouk detonated several surprises, on the sidelines of her summons to the Egyptian prosecution, that Khalid Youssef was a friend of her father years ago, when she was a young age, and then collected a love relationship with him when she grew up, and married him in secret with the knowledge of her parents and her father and brother because his social status was not allowed to declare marriage .Muna Farouk revealed that the video was filmed in a drunken state. She and her colleague Shima al-Hajj said that on the same day the video was filmed, she was at odds with Shima, and Khaled Yusuf repaired them and then drank alcohol.She confirmed that Youssef was the one who filmed the clips whil

الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي)-----------Khalid Babiker

• الجنس شعور فوضوي يتحكم في الذات والعقل . وله قوة ذاتية لا تتصالح إلا مع نفسها . هكذا قال أنصار المحلل الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي) أول طريق عبره الإنسان هو طريق الذكر . بعدها شهق وصرخ . تمرغ في الزيت المقدس . وجرب نشوة الأرغوس . عاجلا أم آجلا سيبحث عن هذا الطريق ( كالأسماك تعود إلى أرض ميلادها لتبيض وتموت ) . وسيعبره . سيعبره بحثا عن الديمومة . وسيشهق وسيضحك . لقد جاء إليه غريبا . سيظل بين جدرانه الدافئة غريبا . وحالما يدفع تلك الكائنات الحية الصغيرة المضطربة في الهاوية الملعونة سيخرج فقيرا مدحورا يشعر بخيانة ما ( ..... ) . لن ينسى الإنسان أبدا طريق الذكر الذي عبره في البدء . سيتذكره ليس بالذاكرة وإنما بالذكر . سيعود إليه بعد البلوغ أكثر شوقا وتولعا . ولن يدخل فيه بجميع بدنه كما فعل في تلك السنوات التي مضت وإنما سيدخل برأسه . بعد ذلك سيندفع غير مبال بالخطر والفضيحة والقانون والدين . الله هناك خلف الأشياء الصغيرة . خلف كل شهقة . كل صرخة مندفعا في الظلام كالثور في قاعة المسلخ . الله لا يوجد في الأشياء الكبيرة . في الشرانق . في المح . ينشق فمه . تن

Trusting Liar (#5) Leave a reply

Trusting Liar (#5) Leave a reply Gertruida is the first to recover.  “Klasie… ?” “Ag drop the pretence, Gertruida. You all call me ‘Liar’ behind my back, so why stop now? Might as well be on the same page, yes?” Liar’s face is flushed with anger; the muscles in his thin neck prominently bulging. “That diamond belongs to me. Hand it over.” “What are you doing? Put away the gun…” “No! This…,” Liar sweeps his one hand towards the horizon, “…is my place.  Mine!   I earned it! And you…you have no right to be here!” “Listen, Liar, we’re not the enemy. Whoever is looking for you with the aeroplane and the chopper….well, it isn’t us. In fact, we were worried about you and that’s why we followed you. We’re here to help, man!” Vetfaan’s voice is pleading as he takes a step closer to the distraught man. “Now, put down the gun and let’s chat about all this.” Liar hesitates, taken aback after clearly being convinced that the group  had hostile intentions. “I…I’m not sure I believe