# Ethiopian flag you know the beauty of Afar! By---- Khaled Hassan Youssef

# Ethiopian flag you know the beauty of Afar!
By Khaled Hassan Youssef
Ethnic sectarian conflicts, national and tribal are the most intense between the human element, and in the Horn of Africa there are a lot of national conflicts not to mention tribalism, and Ethiopia as a state has historically been the geographical theater of national disputes, the state was founded in an expansionist imperialist direction and control of a large number of nationalities.
The fact that the current political tension in this country is a reflection of the situation that has historically fluctuated between ignition and subsidence, but the recent developments in recent years indicate that the nature of conflicts is heading towards the cumulative, which confirms the inevitable state collapse in the foreseeable future despite all attempts to postpone the next change on geography Political.
Looking at the political reality of the Afar and Somali nationalities, both represent the midst of the components that were subjugated by the Ethiopian state, where they were similar to those of the Horn of Africa, which was under the reality of independence before the arrival of European colonialism in the nineteenth century to the region.
The alliance of Britain and France took place with the Ethiopian nationalities represented by the Amhara and the Tigris, which King Menelik II was able to include under the umbrella of a common state, and then moved towards the annexation of other nationalities with the help of the European colonial presence, thus ending the Afar, Somalis and others as part of the Ethiopian state.
These two nationalities, the closest to each other, were anthropologically, historically and geographically.Together, during the Middle Ages, they formed a historical sultanate of justice, which itself was taken from the cities of Zila and Harr as the seat of government and became citizens of that state.
In the twentieth century, they fought together the national liberation benefits with France and Ethiopia, reaching the stage of independence of Somalia and Djibouti as the Horn of Africa countries. Mogadishu became the political incubator of the two nationalities, which resulted in great efforts to support the liberation of the regions of Western Somalia, Djibouti and Osa Afri. I tried to respect others.
Meanwhile, another parallel trend was marked by a nationalist struggle over geopolitics. The spark began in the 1960s, when the Afar and Somalis fought over land in the Somali geography of Citi.
Al Afar demanded part of the territory, claiming that it was historically part of their land, and that they had hosted Somalis on their land, and wanted to include the disputed Somali region within their territory under Ethiopia.
While this claim was usually clashed with the rejection of the Somali population, who maintained their survival within the framework of the Somali-Ethiopian territory and their assertion that the land is Somali, and thus continued the conflict to resolve to the stage of military rule in Ethiopia with the advent of Mengistu Hilamriam, and busy Afar and Somalis in the burdens and entitlements of the revolution Political.
With the fall of the Mengistu Haile Mariam regime in 1990, the federal situation constituted a political alternative in Ethiopia, and Afri-Somali cantons were granted territorial status, thus aligning with the program of the Democratic Front for the Liberation of the Peoples of Ethiopia, neither of which was part of it.
During that era, Ali Marah Hanfari Sultan Afar Osa, who was subjected to Ethiopia in 1993, asked the Ethiopian Prime Minister Meles Zenawi to grant him the Somali region of Harar historically and on the pretext that there is a presence in Afar, but these electoral promises were not fulfilled by the Ethiopian government. , Which wanted to become Harar as a canton directly under the Ethiopian government.
To date, the Sultan of Afar, Ali Marih Hanafari, was one of the most enthusiastic of the federation of nationalities formulated by former Ethiopian Prime Minister Meles Zenawi, thus giving up his people's aspiration for freedom and his ambition became a canton without political powers and to satisfy his desire to exercise the role of the spiritual father over the cantonal elite.
He walked away in that course to the point of absolute identification with the Ethiopian regime, echoing his famous saying, “The Ethiopian flag is known by Jamal al-Afar (camel).” This speech came as a program of tenacity so that you could become part of the tragedy. He put himself at the disposal of the fried administration, in the Tigray Mountains.
Sultan Marih's statement comes in the context of trying to stick with the strongest, and Afar al-Hadir missed them that the balance of power has changed in favor of the Oromo at present, and may not be descended from these chariots Afar trash, after they were linked to them organically.
The Yemeni proverb, "I kill the mawlid before al-Hanash (the snake), is a reference to the outcome of the production of marriages of Afar and Yemenis, which means that the mawlid is unreliable in his loyalty is questionable.
Will this pass on the Ethiopians and Oromos?
Traitors are often hated even by their masters, and this applies to the Afar and Somali elites, associated with Ethiopia.In 2014, the Somali and Afar cantons identified with the Ethiopian government, especially with the Popular Front for the Liberation of Tigray (TPLF), as the cantons became instruments of power. As the Somali population became increasingly opposed to the cantons, a three-dimensional conspiracy took place and annexed the western part of the former Chinelli province. - Currently, the city, to the Afri canton, and thus emerged the problem of the existing conflict.
The Afri-Canton in Ethiopia is betting on the support of the Ethiopian government in order to confront it with some inhabitants of the Somali countryside controlled by Ethiopia,
However, he was shocked to find no understanding by Addis Ababa, and in this regard some Ethiopian media outlets sympathized with the Afri-Canton allegations.
While some do not understand that the Ethiopian state is witnessing a state of internal rupture, which pushes its institutions and cantons to attract decision and attitudes, including media, the Ethiopian nationalities represented by the Tigris and Amhara want to ignite the Afro-Somali conflict, in order to besiege the Ethiopian government and be distracted in all directions and ultimately the overthrow of the government.
Also, both of them are keen to attract the Afri canton, which shares the geographical boundaries, and in this regard came the adoption of their media channels of Afri statements, including the Vice-President of the Afri canton and security-based, who reiterated that there are forces from Somalia, Djibouti and al-Shabab, came to the west of the Somali city of Somalia, To support their own people, they claimed that there was a simulation of the expansion of former Somali President Mohamed Siad Barre and a desire to tear apart Ethiopia's unity.
The Ethiopians in general want to engage the Afar and Somalis in a common conflict, and then devote themselves to settling their scores with the Oromo and Abyei Ahmed government, which they see as the exclusive representative of the Oromo Democratic Organization.
The irony is that there are armed militias belonging to the Afri-Djiboutian opposition, which came from Eritrea and participated in igniting the conflict in the western city of Somalia, where they targeted civilians, although this was not new, but was repeated during the past 11 months, and the regime of President Isaias Afwerki supports those militias and ignores They wanted him to ignite the conflict between his opponents in Ethiopia, especially since the meetings between the Eritrean and Ethiopian sides did not produce a great result to resolve the differences between the two countries.
Most importantly, the Asmara regime, in turn, wants to dismantle Ethiopia and Djibouti, which pose the political challenge to it. The entry point is to ignite the files of the Amhara and Pan-Afar whom he wishes to include under his cloak. The economy of this country is a source of inconvenience to him, when he must topple Addis Ababa and break up its economic association with Djibouti by collecting the Afar, which is why he supports the Djibouti Afri militias that go between rebellion and Djibouti to the Somali territory under Ethiopia.
As for the Afri allegations, they were denied by the Ethiopian Chief of Staff, which confirmed that this is not true, so that the Afri-Canton may seek to mobilize trade and skill in a contrived battle and cause harm to the Ethiopian government itself, prompting Ethiopian Prime Minister Abyei Ahmed, to bring together representatives of cantons Afar and Somalis, and notify them to stop confrontations among them.
It is worth mentioning that the Ethiopian government has been closely watching over the past 11 months the reality of the conflict between Somalis in the western province of Citi and the Afri canton, but it did not take any real measures to confront the aggression against Somali civilians in the villages and countryside of the region, initially that the Ethiopian government and the Afri canton, both do not Somali people want their land.
As a result, Ethiopia will enter a period of acute national conflicts, and each nation will take its place from the map of the conflict, and it is desirable that we do not find Afar and Somalis face to face again and the re-consideration of the Somali people of the road in this direction, but this will not be done before the link between Ethiopian flag and the beauty of Afar.
 By Khaled Hassan Youssef
# العلم الإثيوبي تعرفه جمال العفر!
بقلم /خالد حسن يوسف
النزاعات الاثنية الطائفية،القومية والقبلية هي الأكثر حدة ما بين العنصر الإنساني، وفي منطقة القرن الافريقي هناك كم من الصراعات القومية ناهيك عن القبلية، وإثيوبيا كدولة ظلت تاريخيا مسرح جغرافي لنزاعات القومية، فالدولة تأسست وفق منحى إمبراطوري توسعي وسيطرة على كم كبير من القوميات عنوتا.
وواقع الاحتقان السياسي القائم في هذه الدولة تجسيد لتلك الحالة التي تارجحت تاريخيا ما بين الاشتعال والخمود، إلا أن المستجدات خلال الأعوام الأخيرة تشير إلى أن طابع الصراعات يتجه نحو التراكمية، وهو ما يؤكد حتمية إنهيار الدولة في القادم المنظور رغم كل محاولات تأجيل التغيير القادم على الجغرافيا السياسية.
عند النظر إلى الواقع السياسي لقوميات العفر والصوماليين، فكلاهما يمثلان من خضم المكونات التي تم إخضاعها من قبل الدولة الإثيوبية، حيث كانوا على غرار قوميات القرن الافريقي والتي كانت في ظل واقع استقلالية قبيل قدوم الاستعمار الأوروبي في القرن التاسع عشر إلى المنطقة.
وحدث تحالف بريطانيا وفرنسا مع القوميات الحبشية ممثلة بالأمهرة والتجري والتي استطاع الملك منيليك الثاني، إدراجها تحت مظلة دولة مشتركة، ومن ثم التوجه نحو ضم القوميات الأخرى بمساعدة الوجود الأوروبي الاستعماري، وبذلك أنتهى العفر والصوماليين وغيرهم كجزء من الدولة الإثيوبية.
وتشكل هاتان القوميتين الأكثر قربا من بعضها أكان انتربولوجيا،تاريخيا وجغرافيا، حيث شكلوا معا خلال العصور الوسطى سلطنة عدل التاريخية والتي إتخذت لذاتها من مدن زيلع وهرر الصوماليتين كمقر حكم لها، وأصبحوا بذلك كمواطنيين لتلك الدولة.
وفي القرن العشرين خاضوا معا استحقاقات التحرر الوطني مع فرنسا وإثيوبيا، وصولا إلى مرحلة استقلال الصومال وجيبوتي كدول في القرن الافريقي، وبذلك أصبحت مقديشو الحاضنة السياسية للقوميتين، وهو ما أسفر عن بذلها جهودا كبيرة لدعم تحرر أقاليم الصومال الغربي،جيبوتي وأوسا العفري، ونجحت بشأن الثاني وحاولت فيما يخص الآخرين.
بينما حدث في ظل ذلك إتجاه آخر موازي له وأتسم بطابع النزاع القومي على الجغرافيا السياسية، فكانت بداية الشرارة في عقد الستينيات من القرن العشرين، عند اندلاع نزاع العفر والصوماليين على الأراضي في جغرافيا منطقة سيتي والتي يقطنها الصوماليين.
وطالب العفر بجزء من الإقليم بدعوى أنه تاريخيا كان جزء من أراضيهم، ولسان حالهم أنهم استضافوا صوماليين على أرضهم، وانطلاقا من ذلك أرادوا أن تدرج تلك المنطقة الصومالية المتنازع عليها في إطار أراضيهم الخاضعة لإثيوبيا.
بينما كانت تلك المطالبة عادتا تصطدم برفض السكان الصوماليين، والذين تمسكوا ببقائهم في إطار الإقليم الصومالي الخاضع لاثيوبي وتأكيدهم أن الأرض صومالية، وهكذا أستمر النزاع عصيا على الحل وصولا إلى مرحلة الحكم العسكري في إثيوبيا مع قدوم منجيستو هيلامريام، وانشغل العفر والصوماليين حينها في أعباء الثورة واستحقاقاتها السياسية.
ومع سقوط نظام منجيستو هيلا مريام في عام ١٩٩٠، وتشكل الحالة الفيدرالية كبديل سياسي في إثيوبيا تشكلت كانتونات عفرية وصومالية منحت صفة الأقاليم، وبذلك تم التماهي مع برنامج الجبهة الديمقراطية لتحرير شعوب إثيوبيا، والتي لم تكن أيا منهما جزء منه.
وخلال تلك الحقبة طالب علي مارح حنفري سلطان عفر أوسا الخاضعين لإثيوبيا، في عام ١٩٩٣ من رئيس الوزراء الإثيوبي ميليس زيناوي، أن يمنحه منطقة هرر الصومالية تاريخيا وبدعوى أن هناك وجود للعفر فيها، إلا أن تلك الوعود الإنتخابية، لم يتم الإيفاء بها من قبل الحكومة الإثيوبية، والتي أرادت أن تصبح هرر ككانتون خاضع مباشرتا للحكومة الإثيوبية.
ولتاريخ فإن سلطان عفر إثيوبيا علي مارح حنفري، كان من أكثر المتحمسين لفيدرالية القوميات التي صاغها رئيس الوزراء الإثيوبي السابق ميليس زيناوي، وبذلك تنازل عن تطلع شعبه للحرية وأصبح جل طموحه كانتون بلا صلاحيات سياسية ولكي يشبع رغبته في ممارسة دور الأب الروحي على نخبة الكانتون.
لقد سار بعيدا في ذلك المسلك حتى بلغ طور التماهي المطلق مع النظام الإثيوبي، مرددا مقولته الشهيرة " العلم الإثيوبي تعرفه جمال العفر( الإبل).لقد جاء ذلك الخطاب كبرنامج من منطلق تمسكن حتى تتمكن، وبذلك أصبح كانتونهم جزء من التجراي، إذ شكل أوسا إقليما وضع نفسه تحت تصرف إدارة مقلي، في جبال التجراي.
ومقولة السلطان مارح، تأتي في سياق محاولة التصاقه مع الأقوى، أما عفر الحاضر فقد غاب عنهم أن ميزان القوى قد تغير لصالح الأورومو حاليا، وعسى أن لا ينزل هؤلاء العفر من عربة التجراي عنوتا، وذلك بعد أن أرتبطوا بهم عضويا.
المثل اليمني القائل " أقتل المولد قبل الحنش( الأفعى)، فهو إشارة لحصيلة الإنتاج من زيجات العفر واليمنيين، المقصود به أن المولد غير موثوق في ولائه فهو مشكوك من أمره، فماذا دفع اليمنيين لقول ذلك؟
وهل سيمر ذلك على الأحباش والأورومو؟
عادتا الخونة مكروهين حتى من قبل أسيادهم، وذلك ينطبق على نخب كانتونات العفر والصوماليين، المرتبطين مع إثيوبيا.
وفي عام ٢٠١٤ أصبح هناك تماهي من قبل كانتونات الصوماليين والعفر مع الحكومة الإثيوبية وتحديدا مع الجبهة الشعبية لتحرير التجري، حيث أصبحت هذه الكانتونات كأدوات لسلطة، ومع إرتفاع وثيرة معارضة السكان الصوماليين للقائمين على الكانتون، تمت مؤامرة ثلاثية الأبعاد وقضت بضم الجزء الغربي من محافظة شنيللي سابقا-حاليا سيتي، إلى الكانتون العفري، وبذلك ظهرت إشكالية الصراع القائم.
الكانتون العفري في إثيوبيا يراهن على دعم الحكومة الإثيوبية له لكي يخوض مواجهته مع بعض سكان الريف الصومالي الخاضع لإثيوبيا،
إلا أنه أصيب بالصدمة حينما لم يجد تفهما من قبل أديس أبابا، وفي هذا الصدد تعاطفت بعض أدوات الإعلام الإثيوبي مع ادعاءات الكانتون العفري.
في حين أن البعض غير مستوعب أن الدولة الإثيوبية تشهد حالة تمزق داخلي تدفع بمؤسساتها وكانتوناتها لتجاذب القرار والمواقف ومنها الإعلامية، فالقوميات الحبشية ممثلة التجري والأمهرة يرغبون أن يشعلوا النزاع العفري-الصومالي، لكي يحاصروا الحكومة الإثيوبية ويتم تشتيتها في كل الإتجاهات وفي المحصلة إسقاط الحكومة.
أيضا كلاهما حريص على استقطاب الكانتون العفري والذي يشاركهم الحدود الجغرافية، وفي هذا الصدد جاء تبني قنواتهم الإعلامية لتصريحات عفرية كان منها نائب رئيس الكانتون العفري والقائم على الأمن، واللذان رددا أن هناك قوات من الصومال،جيبوتي وحركة الشباب، قدموا إلى غرب منطقة سيتي الصومالية، لدعم أبناء قوميتهم، وزعموا أن هناك محاكاة لتوسع الرئيس الصومالي السابق محمد سياد بري، والرغبة في تمزيق وحدة إثيوبيا.
كما أن الأحباش عموما يرغبون في إشغال العفر والصوماليين في صراع مشترك ، ومن ثم التفرغ لتصفية حساباتهم مع قومية الأورومو وحكومة أبيي أحمد، والذي ينظرونه كممثل حصري للمنظمة الديمقراطية لشعب الأورومو.
والمفارقة أن هناك ميليشيات مسلحة تابعة للمعارضة العفرية الجيبوتية، قدمت من إريتيريا وشاركت في إشعال الصراع في غربي سيتي الصومالية، حيث قامت باستهداف مدنيين، رغم أن ذلك لم يكن جديدا، بل تكرر خلال الأشهر ١١ الماضية، ونظام الرئيس أسياس افورقي يدعم تلك الميليشيات ويغض النظر عن تحركاتها، رغبتا منه في إشعال الصراع بين خصومه في إثيوبيا، خاصة وأن اللقاءات التي تمت بين الجانبين الاريتيري والإثيوبي لم تسفر عن نتيجة كبيرة لحل الخلافات بين الدولتين.
الأهم من كل ذلك أن نظام أسمرا بدوره يرغب في تفكيك إثيوبيا وجيبوتي واللذان يشكلان التحدي السياسي أمامه، والمدخل إلى ذلك من خلال إشعال ملفات الأمهرة وعموم العفر الذين يرغب في ضمهم تحت عباءته، ونكايتا بالتجراي سيدعم مجددا خصومهم الأمهرة والأورومو، وعلى خطى كسر قوميات إثيوبيا ببعضها، اقتصاد هذه الدولة يشكل بالنسبة له مصدر إزعاج، لدى عليه إسقاط أديس أبابا وفك رابطتها الاقتصادية مع جيبوتي من خلال جمع العفر، وذلك هو سبب دعمه للميليشيات العفرية الجيبوتية التي تتوجه بين ثارة وأخرى ما بين جيبوتي والأراضي الصومالية الخاضعة لإثيوبيا.
أما بالنسبة للادعاءات العفرية فقد قوبلت بالنفي من قبل رئاسة الأركان الإثيوبية والتي أكدت عدم صحة ذلك، حتى تقطع الطريق على سعي الكانتون العفري لحشد التجري والأمهرة في معركة مفتعلة وتسبب الضرر للحكومة الإثيوبية ذاتها، مما دفع رئيس الوزراء الإثيوبي أبيي أحمد، إلى أن يجمع ممثلي كانتونات العفر والصوماليين، واخطارهم لوقف المواجهات فيما بينهم.
والجدير بالذكر أن الحكومة الإثيوبية كانت ترى وتتابع عن قرب خلال الأشهر ١١ الماضية واقع النزاع بين صوماليي غرب محافظة سيتي والكانتون العفري، إلا أنها لم تتخذ أي إجراءات حقيقية لمواجهة العدوان على المدنيين الصوماليين في قرى وريف المنطقة، مبدئيا أن الحكومة الإثيوبية والكانتون العفري، كلاهما لا يريد السكان الصوماليين بل أرضهم.
وفي المحصلة فإن إثيوبيا ستدخل مرحلة صراعات قومية حادة، وستتخذ كل قومية موقعا لها من خريطة الصراع، ويا حبذا أن لا نجد العفر والصوماليين وجها لوجه مجددا وأن يقطع إعادة الإعتبار لأهالي سيتي الصومالية الطريق على ذلك المنحى، إلا أن ذلك لن يتم قبل فك الرابطة بين العلم الإثيوبي وجمال العفر.
 بقلم /خالد حسن يوسف