#Mogadishu attracts! -- Khaled Hassan Yousef

 !Mogadishu attracts#
Khaled Hassan Yousef
?My family, my city, my red, are you in peace
This is how the singer Mahmoud Abdellah Zulfa sings in one of his songs that he danced in the 1980s, before he retired.
It is dated to the ninth century AD, known as Serabion, Xamar, Mugadhishu, which many historians and travelers have spoken over the centuries.
One of the current features of Mogadishu is the three major phases of the city, the neighborhoods of Hammer Winnie, Chenjani, Italian-style neighborhoods, the reconstruction of Siad Barre, reconstruction buildings, each with its own features.
For many reasons, Mogadishu is the most visible Mogadishu. Under his rule, most of the city's districts and districts have been established, and its population has grown. The performance of the Somalian Democratic Republic is the most visible in the city.
Mogadishu was known for its civic character in its social relations and the smooth integration of its constituents, and for whom their multiple affiliations were not a dilemma or in the context of their interest. The personal, neighborly, and fellowship relations in study and work promoted the ethnic affiliation and regional roots from which their inhabitants had come.
Of course, there were those who played on Wether, whether at the level of power or political aspirants, but the general character of the city's life was always beyond that. It was present even before the independence of Somalia in 1960.
Asians from Yemen, Persians, Omanis, Yemenis and Italians all left their mark socially and culturally in Mogadishu. Many of them were melted. Mogadishu can not be seen in isolation, although some of them have come as invaders, but they have not accepted to end as the other wanted and retained their distinction and privacy.
All of these left their mark on the social level. The Somali cuisine, the character of singing, the language, the dialect and the characters, were mixed with those features and characteristics that were relevant to the coming.
It is distinguished from the rest of the cities of Somalia, although there are other cities similar to Mogadishu, such as Kismayo, Barwa, Marka and Baldwin, but they have not reached as much as Somalia's central capital.
The people of Mogadishu sleep early in the evening and wake up early, start their day toothpicking their teeth and eat their favorite breakfast Laxoox = Canjeero, and then run towards their mother's interests heading towards the market of vegetables and meat, the father in the direction of his work.
Children are rushing towards their schools, which are not far from their homes. Young children go to their traditional, simple Quranic schools to learn to memorize, memorize and memorize the Qur'an. Somalis are a priority for parents compared to many Muslims.
At the end of the afternoon, they eat their food and drinks. Some of them take a nap, which represents the nature of their parents during the heat. When sleeping, they eat tea cups with milk. Older men prefer to eat in public cafes and talk about public affairs.
While young people are keen to go to the playgrounds of football in the neighborhoods or stadiums of the city, especially Mogadishu Stadium, to follow matches between sports teams, while others go to the mosques to study religion sciences.
As for women, they stay in front of their houses and share the news. Most of them are social in nature. They do not change the reality of their family life. They work to help each other in a variety of ways. School, the last girls, girls.
And young people are keen to prepare their clothes and some of them borrowed from their friends, and in their homes go to public markets or nightclubs, and returned was not meet between some young men and girls for many reasons, including mutual entertainment based on the fact of friendship, or by emotional attachment, and can not It was a dream he wanted.
Mogadishu was simple in its relations and ways of life, and although it included a large part of the population, they did not feel that they were a burden on some of them, and the advantage that preserved the city was a system capable of keeping the rhythm of life.
It was a clean and organized city and the green area was part of the rituals of her life. You did not know murder, kidnapping, rape and armed manifestations, and for that it ended as an attractive city where many Somalis were keen to live.
Khaled Hassan Yousef
Source: For Somalia
# مقديشو الجاذبة!
خالد حسن يوسف
سرة أهلي،حاضرة بلدي،يا حمر هل أنتي بسلام؟
هكذا تغنى بها الفنان محمود عبدلاهي زلفا في إحدى أغانيه التي قام بتاديتها في عقد الثمانينيات،قبل أن يعتزل الفن.
قديمة عمرا وبعض عمرانها يؤكد ذلك،تاريخ نشأتها غير محدد إلا أنه سبق القرن التاسع ميلادي،عرفت بمسميات عدة كمثال Serabion,Xamar,Mugadhishu،تحدث عنها العديد من المؤرخين والرحالة الذين مروا بها على مر القرون.
من ملامح مقديشو الراهنة يستشف ثلاثة مراحل رئيسية مرت بها المدينة،أحياء حمر ويني،شنجاني،أحياء الطراز الايطالي،تعمير سياد بري،مباني إعادة التعمير،ولكل منها ميزاتها.
ولأسباب عديدة فإن مقديشو سياد بري هي الأكثر حضورا،ففي ظل حكمه تم إنشاء معظم أحياء مديريات وأحياء المدينة،وتنامى سكانها عددا،أداء جمهورية الصومال الديمقراطية عمرانيا هو الأكثر حضورا في ملامح المدينة.
مقديشو عرف عنها طابع المدنية في علاقاتها الاجتماعية والاندماج السكاني السلس لمكوناتها،والذين لم يكن تعدد انتمائهم يشكل بالنسبة لهم معضلة أو في سياق اهتمامتهم،فالعلاقات الشخصية،والجيرة،وروابط الزمالة في الدراسة والعمل،كانت تتقدم الرابط الإنتماء العرقي والجذور الجهوية التي قدم منها سكانها.
وبطبيعة الحال كان هناك من يلعب على وثر التمييز، أكان على مستوى ممثلي السلطة أو الطامحين السياسيين،إلا أن الطابع العام لحياة المدينة كان يتخطى ذلك باستمرار ولا يقف عند ذلك،لقد كان ذلك حاضرا حتى قبل استقلال الصومال الدولة في عام ١٩٦٠.
الآسيويين من فرس،عمانيين،يمنيين والايطاليين جميعهم تركوا بصماتهم اجتماعيا وثقافيا في مقديشو والكثير منهم ذابوا فيها،ولايمكن تصور مقديشو بمعزل عن هؤلاء،رغم أن بعضهم قد أتوا إليها غزاة،إلا أنها لم تقبل بأن تنتهي كما أراد لها الآخر واحتفظت بتميزها وخصوصيتها.
كل هؤلاء تركوا في المدينة بصماتهم على المستوى الاجتماعي،فالمطبخ الصومالي وطابع الغناء واللغة واللهجة والطبائع،امتزج بتلك الملامح والخصائص ذات الصلة بالقادمين،وبمعنى أنهم أضافوا حضاريا للحاضرة الصومالية الكثير.
وبذلك تميزت عن باقي مدن الصومال،رغم أن هناك مدن أخرى تشبه مقديشو،كمثال كيسمايو،براوة،مركا،بلدوين،إلا أنهم لم يبلغوا القدر الذي بلغته حاضرة الصومال المركزية.
أهالي مقديشو ينامون في بدايات المساء ويستقيظون مبكرا،يبدأون يومهم بسواك أسنانهم وتناول فطورهم المفضل Laxoox=Canjeero،ومن ثم يركضون نحو مصالحهم الأم تتجه نحو سوق الخضروات واللحوم،الأب في إتجه عمله.
أما الأبناء يتدافعون صوب مدارسهم والتي عادتا لا تبعد عن منازلهم،والصغار من الأطفال يتوجهون إلى مدارسهم القرآنية التقليدية البسيطة،لتعلم قراءة القرآن وتجويده وحفظه،وحرص الصوماليين على ذلك أولوية لدى أولياء الأمور مقارنة مع الكثير من المسلمين.
وفي نهاية الظهر يتناولون غذائهم ومشروباتهم،وبعضهم يرتمون لأخذ قسط قيلولة تمثل من طبائع الأهالي في فترة إرتفاع الحرارة،وحين يستقيض النائمين منهم يتناولون كاسات الشاي بالحليب،يستحسن الرجال من كبار السن تناول ذلك في المقاهي العامة وتبادل أطراف الحديث عن الشأن العام مع بعضهم.
بينما يحرص الشباب لذهاب إلى ساحات لعب كرة القدم في الأحياء أو ملاعب المدينة وفي مقدمتها استاد مقديشو،لمتابعة المباريات ما بين الفرق الرياضية،في حين يتوجه آخرين إلى حلقات المساجد لدراسة علوم الدين.
أما النسوة فيقعدن أمام واجهات منازلهم وتتبادلن الأخبار وغالبها ذو طابع اجتماعي لا يخلو من النميمةوالمستجدات في واقع حياتهم العائلية،ويعملن على مساعدة بعضهن بصورة شتى،كما يشمل القعود ولاسيما في أركان المنازل بعض الشباب الذين ممن تخلفوا عن القيلولة أو ممارسة الرياضة،ويتبادلون أطراف الحديث عن المدرسة،أخر الصرعات،والفتيات.
ويحرص الشباب عصرا على إعداد ملابسهم ويعمل بعضهم على استعارتها من أصدقائهم،وفي مسائهم يتوجهون نحو الأسواق العامة أو الملاهي الليلية،وعادتا ما كان يتم لقاء بين بعض الشباب والفتيات لأسباب عديدة منها الترفيه المشترك انطلاقا من واقع الصداقة بينهم،أو بفعل ارتباط عاطفي،ومن لايمكنه ذلك فإن الأمر كان يراوده بصورة حلم وتمني.
مقديشو كانت بسيطة في علاقاتها وأساليب عيشها،ورغم أنها ضمت كم كبيرا من السكان إلا أنهم لم يشعروا بكونهم عبئ على بعضهم،والميزة التي حفظت المدينة كانت في وجود نظام قادر على حفظ إيقاع الحياة.
كانت مدينة نظيفة ومنظمة ومساحة الخضرة جزء من طقوس حياتها،لم تعرف القتل،الاختطاف،الاغتصاب والمظاهر المسلحة ولأجل ذلك إنتهت كمدينة جاذبة حرص الكثير من الصوماليين للعيش فيها،لقد كانت عصية على الصوملة!
خالد حسن يوسف

المصدر: من اجل الصومال