Ethiopia in the era of Abu Ahmed… opportunities and obstacles

Ethiopia in the era of Abu Ahmed… opportunities and obstacles
 Since the rise of Abyei Ahmed on the Ethiopian throne, on April 2, 2018, Ethiopia has taken bold and unprecedented approaches to traditional Ethiopian diplomacy in domestic, regional and international politics, leading to internal reconciliation with the armed opposition and regional reconciliation. Such as Ethiopia's reconciliation with Eritrea, the creation of the Asmara axis, which includes three countries in the Horn of Africa (Somalia, Ethiopia, and Eritrea), in addition to the recent historical reconciliation concluded by Abyei Ahmed among the Sudanese parties.
Ethiopia, its nationalities, its political parties, the stages of its governance, its strengths and weaknesses, the current political change and its causes, Abyei Ahmed and his domestic and foreign policies, and then concludes with recommendations and suggestions.
The ancient Greek word for Ethiopia means the burned or brown face, which is known in ancient books and manuscripts as Abyssinia.
It is a landlocked country situated above the hills of the Horn of Africa, bordered by Djibouti and Somalia to the east, Eritrea to the north, Sudan to the west and Kenya to the south. The population of Ethiopia is 938.00000 million according to the statistics in 2014.It has an area of ​​1,127,127 km2, the proportion of Muslims in Ethiopia (30% according to official statistics) and above (60% according to unofficial statistics) and the percentage of Christians of different sects: (66% according to Official statistics) and the percentage of pagans: 3%.
Language: The official language of the federal government is Amharic, and each state has its own language.
Currency: Ethiopian Birr - BIRR
System of government: The political system is a federal republic (parliament, president, prime minister, state system) and the current prime minister is Abyei Ahmed.
Administrative divisions: Ethiopia is divided into nine administrative states on the basis of ethnicity, in addition to two federal cities with a special status: the capital "Addis Ababa" and the second capital "Deirwa".
Economic wealth:
Ethiopia is an inland country with no access to the sea after Eritrea seceded from it, but it is rich in its many natural resources, and has 24 rivers and lakes, the most famous of which are: the Nile River, Lake Tana, the Shabelle River, and other millions of hectares of arable land. Most of the country's population remains below the poverty line, but the government has put in place plans to promote development and attract foreign investors. The plan has had some successes as the economy rebounded and investors poured into the country. Soo At the international level and international companies, Ethiopia has become one of the most developed African countries in this regard, with a growth rate of 8% in 2018.
Ethnicities and Nationalities:
Oromo, Ethiopia's largest, is predominantly Muslim.
Amhara nationality, the second nationality after the Oromo and mostly Christians.
Somali nationalism (Ogaden region) is the second nationality in terms of the size of its area, and the third nationality in human density, all 100% Sunni Muslim and has an extension in both Djibouti and northeast Kenya and the Republic of Somalia.
Tekra nationality, the majority of Christians and has a Muslim minority, a national Nagashi may Allah be pleased with him, and it is the nationalism of Meles Zenawi, the late Ethiopian Prime Minister.
The Afar nationality, the majority of which is Muslim, has a pagan minority, and has an extension in both Djibouti and Eritrea.
The majority of the people of Bani Shingul are Muslim and have an extension with eastern Sudan.
The Hariris are the capital of the Islamic Emirate, which was historically known as the Islamic Emirate of Harar before the occupation of Abyssinia in 1886.
Gambella are indigenous Africans and have an extension with southern Sudan, the majority of whom are Christians.
The Southern Peoples Region, a mixture of 46 ethnicities, is a different nationalities of the Arabs and the Agam and concentrated the activities of Christianization in the last two decades, which favored the Christians.
Garaji nationality, a long-standing nationalism famous for trade and the majority of Muslims
political parties:
Afar National Democratic Party ANDP
Popular Democratic Unity Front of Beni Shankoul BGPDUF
Coalition for Unity and Democracy
The Ethiopian People's Revolutionary Democratic Front (EPRDF) is headed by the current Ethiopian Prime Minister Abi Ahmed and is currently the ruling party.
GNDM National Democratic Movement
Oromo Federal Democratic Movement OFDM
Oromo People's Congress
Somali People's Democratic Party.
United Ethiopian Democratic Forces
Stages of government in Ethiopia
The political history of modern Ethiopia can be divided into four political stages.
 The royal phase, which belonged to the days of the Sulaymani dynasty, allegedly ended in 1974, where the last king, Emperor Haile Selassie, was killed by Colonel Mengistu Haile Mariam, and his death ended a long era of the monarchy in Ethiopia, which was believed to be chosen by God Almighty to rule the country. , And that humans, trees and heat belong to him
Communist phase, starting from 1975 until 1991. During this period, Ethiopia was ruled with an iron and fire grip and a strict communist totalitarian regime led by Mengistu Haile Mariam, who seized power by a military coup after killing King Haile Selassie. Revolutionary People's Democratic EPRDF 1991.
The stage of the rule of the state of nationalities 1991-2012. At this quarter century, Ethiopia was ruled by the Democratic Revolutionary People's Front (RPF), headed by the late Ethiopian Prime Minister Meliznawi. This phase is a mixture of democracy and dictatorship.It has established a permanent constitution for the country, and local governments with reasonable powers have been established on an ethnic basis.In contrast, there was a single ruling party, and the elections were often mock, in addition to a repressive security system dominating the people's necks.
 The current phase 2018, which is the new Prime Minister Abyei Ahmed, and although it is a new phase in the process of formation and difficult to assess in a comprehensive and complete, but it can be described the current situation, and can be predicted and predicted that it will be a phase very different from the previous stage where openness prevails Democracy is more than ever, based on what has been achieved so far on the ground with its short duration.
Strengths and weaknesses of Ethiopia:
Ethiopia has many strengths, the most important of which are: the huge population density with a population of 100,000 million according to some estimates, and economic growth, which reached 8% in 2018, because of its natural wealth in various fields of agriculture, tourism and electricity production from water; 24 rivers are full of fertile agricultural land making them agricultural countries, as well as the political weight enjoyed by Ethiopia in Africa, where the African Union is located in the Ethiopian capital, Addis Ababa, and the third United Nations headquarters in the world, making it an important and central country Africa and globally , It is also It is the fifth military country on the level of Africa, in addition to being considered an influential party in important Arab files, such as the Nile file, which represents the water security of two Arab countries: Sudan and Egypt, as well as a direct party to the Somali file positively and negatively. Yet Ethiopia suffers from social, geographical and political self-crises. There is a severe social problem, where there are more than 80 ethnicities of different languages, religions and customs, and it also has a geographical problem, because it is a land-locked land closed to sea ports, which made it dependent in its exports and imports on neighboring countries (Eritrea, Djibouti, Somalia) Also, the emerging Ethiopian democracy is fragile and weak, has not reached puberty, in addition to that the political situation is relatively turbulent, with six assassinations of the current prime minister and one military coup in the past 12 months.
The current political change in Ethiopia and its causes:
The process of change in Ethiopia has not ceased to progress from the monarchy to the communist era, to the state of nationalities, to the current stage, and each new phase was better than its predecessor, making Abu Ahmed's stage more distinctive than others. The current change in Ethiopia is the transfer of civilization and political power from the hands of two nationals (Amhara and Takrai) who have been exchanging power and governing the country between them for hundreds of years. The first is in a letter he sent to the Orange Queen at the time saying, “We are a Christian ship in an Islamic sea.” This civilization is transmitted to one of the oppressed, oppressed, marginalized, politically, geographically and ethnically dominant ethnic groups in Ethiopia, Oromo.
 Reasons for change: There are many external and internal factors that led to the fall of the Takrawi regime and the coming of Abyei Ahmed, the current Ethiopian prime minister, to power. The internal factors were:
The former regime's practice of political repression and security repression on the segments of the Ethiopian society in general, and put intellectuals and political activists in prisons in particular, which led to political tension to the point of explosion.
Economic monopoly of the monarchy and its footnotes and depriving the rest of society of the wealth and wealth of the country, until the poverty rate in society reached a record level.
Religious persecution of Sunni Muslims, where the former regime imposed a deviant Ahbash division, scientists were arrested and schools and many Islamic centers were closed, eventually leading to a mass popular uprising throughout the country that lasted more than eight years.
The main external factors that contributed to the overthrow of the former regime are:
The Western will (Europe and America) is seeking to get China out of Ethiopia to open up the Ethiopian markets
The main external factors that contributed to the overthrow of the former regime are:
The Western will (Europe and America), which seeks to get China out of Ethiopia to open up the promising Ethiopian markets to Western industries and products, after the Chinese control of large sectors in Ethiopia, such as oil and mineral exploration, the construction of giant dams such as the Renaissance Dam, the development of railways and trains, and Real estate and others, benefiting in the absence of Western countries that have lost their time during the past two decades to chase the so-called Islamic terrorism in Africa at the expense of economic interests.
The Eritrean regime, which was hostile to the former Takrawi regime, played a major role in its overthrow by all political and military means.
The presence of Ethiopian armed opposition fronts aimed at overthrowing the Meliznawi regime also contributed to the acceleration of the fall of the Tikrawi regime.
Together, these internal and external causes contributed to the overthrow of the former dictatorship, resulting in the emergence of what is now known as the "New Ethiopia" under the leadership of the current Prime Minister Abyei Ahmed.
Abyei Ahmed's internal and external policies
Abi Ahmed was born in 1976, and holds many scientific degrees, one in computer engineering obtained in 2001 from the Ethiopian capital Addis Ababa, and a master's degree in 2005, and an MBA in 2013, in addition to a doctorate in 2017 from the Institute of Peace Studies And security of the University of Addis Ababa. In 1990, Abe Ahmed Ali joined the armed struggle against the Marxist Derg regime, which came to power between 1974 and 1991. He became a soldier in the coalition that toppled the regime in 1991, and then became a soldier in the Ethiopian National Defense Force in 1993. In 1995, He was a member of the UN peacekeeping force that was deployed in Rwanda after the genocide that took place in the country. He served on the board of several government agencies working in the field of ICT, and in 2007 he established the Ethiopian Network Security Agency (ANSA). Abe Ahmed is the minister of science and technology in the central government. He was sworn in as Prime Minister of Ethiopia on April 2, 2018,
His foreign policy
The Ethiopian prime minister appears to have laid the foundations for a new foreign policy, which is almost the opposite of the old Ethiopian foreign policy, which is often based on transcendence and the practice of divide and rule against neighboring countries, such as Somalia, Eritrea, and Sudan. , Such as:
To whistle the hostility with all the neighboring countries with Ethiopia, that is, there should be no neighboring country hostile to Ethiopia. Between the two in a record period.
He called for an ambitious project to create a picture of the union among the eight countries under the umbrella of IGAD, and make it a politically stable and economically prosperous region. The most recent solution to the Sudanese crisis between the military council and the Freedom and Justice Force on July 17, 2019, which resulted in the Sudanese reconciliation and the current Sudanese civil government.

Abiy Ahmed sees the creation of a stable and secure Somali state as the key to a solution in the Horn of Africa. He believes even more that Somalia's power is the power of Ethiopia, contrary to the vision of his predecessors, who believed that Somalia's weakness was Ethiopia's power.

Abyei Ahmed has created an active political alliance of three countries in the Horn of Africa (Somalia, Ethiopia, Eritrea), known as the Asmara axis after the first founding presidential summit of the three presidents (Somali, Eritrean and Ethiopian), which was held on 5/9/2018 in the capital The Eritrean "Asmara" and laid the foundation stone of this alliance, has issued from this alliance cooperation between the countries of the region in various political, military and economic areas very closely and even closer to unity.

Abyei Ahmed stood neutral from the Gulf-Gulf dispute, which each side tried to prevail in Ethiopia and includes on its side, and maintain the same distance from all, following the policy of non-alignment with this critical file, thus demonstrating superior political sophistication and full Ethiopian independence from subordination to one of the competing parties.

His domestic policy

As for its internal policy, it is based on a comprehensive reform and development vision in all political, economic and intellectual fields.

In politics, it seems that Abyei Ahmed believes in true democracy in government and the rotation of power, and governance for the majority, and therefore dozens of parties have applied to officially register as opposition political parties, and is scheduled to hold the first parliamentary elections, which will be fair in Ethiopia next year 2020.

As part of his conciliatory vision with the opposition, he held negotiations with all the armed fronts opposed to Ethiopia.In the first months of his election, he was able to sign a reconciliation agreement with all armed fronts.This made Ethiopia, for the first time in its history, devoid of any armed opposition front.

In the economy: the man announced the application of open economy and free markets, and fair competition for all, and therefore privatized government companies that had a monopoly of various vital areas such as (electricity, telecommunications, water, Ethiopian Airlines, media, etc.), opening the way for all national companies In addition, the Islamic Banking System (LIBORA) has been opened, and five Islamic banks have been announced so far, namely Nagashi Bank, Immigration Bank, Zamzam Bank and Koshetech Bank, which will activate the Ethiopian financial markets.

In freedom of speech: Abu Ahmed believes in the freedom of speech, thought and belief of all citizens, and therefore gave the Muslims absolute freedom to choose the President of the Supreme Council of Muslims of Ethiopia, who was under the control of the deviant Ahbash band with the support of the former regime, was elected a Sunni president of the Council, and Muslims began to breathe happy, for the first time In their long history they lived under the various regimes that ruled Ethiopia before Abu Ahmed.

The existence of a constitution guaranteeing all Ethiopian nationalities the basic freedoms (freedom of education, religion, speech, and politics to be elected and nominated), although the application under the previous regime is substandard, but Abu Ahmed, who hails from the absolute majority Aromo nationality declared on more than one occasion that The Constitution will be strictly enforced, and some constitutional provisions will be revised to meet the requirements of the phase.

Implement a state system that provides a significant margin of freedom and independence throughout Ethiopia, in line with the politics, customs, traditions and religions of each state.

The freedom of religion, thought and belief advocated by Abyei Ahmed has been implemented to give the impression that the country is on its way to security and stability.

The Ethiopian government has opened the doors to foreign investment, and Ethiopia is expected to join the World Trade Organization soon, giving an exceptional opportunity to transnational corporations.

The government reconciled with all the anti-regime armed fronts, leaving Ethiopia free of any armed opposition. Despite these political, economic and other opportunities, there are some obstacles that disturb the atmosphere, including:

The existence of a strong deep state, conspiring against the new prime minister, has so far made six attempts to assassinate him, and a military coup, and seeks to fail him economically.

The presence of nationalist extremists from the two former ruling nationalities (Amhara and Tekra) is incomprehensible to this change in Ethiopia, or rather unwilling to accept this change.

Religious intolerance by the Orthodox Church, which represents the prevailing doctrine in the country, and most of all other Christian doctrines combined in the country, Catholics and others, as it dominates a large area of ​​the country's economy and owns a large proportion of investments in various fields, and the language of hatred has been issued from a number of From priests against Prime Minister Abyei Ahmed, where they accused him of being against Christianity, and that he represented Ahmed bin Ibrahim al-Ghazi Muslim who ruled Ethiopia in the sixteenth century AD.

Some observers believe that the survival of the notorious ruling coalition (EPRDF) in the Ethiopian political arena is a constraint, which in its name has committed in recent decades a lot of human, political, economic and other abuses against the Ethiopian nationalities, under the control of the Tkrai nationality on state institutions.

If we look at the available opportunities and obstacles, we find that the opportunities are more than obstacles, no doubt, and therefore we make the following recommendations:

I ask the Ethiopian Prime Minister Abyei Ahmed to press ahead with the implementation of his ambitious programs, and to fulfill what he promised to the Ethiopian people and the peoples of the Horn of Africa, the most important of which is: “Laying the cornerstone of a true democracy in Ethiopia,” and this alone will ensure the success of all other political, economic and social programs.

We ask the Ethiopians in general and the oppressed nationalities, especially those who have tasted the scourge of repressive regimes, and from the free outside world, to stand with the Ethiopian Prime Minister against internal and external threats, because his fall means the fall of change, freedom and justice.

We invite investors around the world to enter the open Ethiopian markets, and take advantage of government privatization in government companies, Islamic banks, agriculture, livestock, oil, real estate, and others.

The Abyei Ahmed Regional Project, which has made remarkable progress over the past year with an active foreign policy in its regional and continental environment, plays an important role in the repositioning of the Ethiopian State on the regional and international arenas, thus enhancing its position, which is clearly reflected in its growing importance as an important figure within the equation. Regional powers in the Horn of Africa for the major international powers in the light of the escalation of international and regional competition for influence and resources there, and in the framework of efforts to re-engineer the balance of power in the region. But its survival remains contingent on overcoming the internal challenges facing Abe Ahmed, preserving the gains of the Ethiopian political movement and what it has achieved in terms of regional peace in the Horn of Africa.

ابراهيم محمد حسين Free Membership

Researcher in African affairs

Ibrahimdhere1964@gmail.com

 Source: Mogadishu Research and Studies Center

إثيوبيا في عهد أبي أحمد… الفرص والعقبات
 إبراهيم محمد حسين  تشهد إثيوبيا تحولات سياسية هائلة منذ صعود أبيي أحمد على العرش الإثيوبي، في 2 ابريل 2018م حيث أخذ توجهات جريئة وغير مسبوقة بالنسبة للدبلوماسية الإثيوبية التقليدية، وذلك في السياسات المحلية والإقليمية والدولية مما أدى الى دخول اثيوبيا مصالحات داخلية مع المعارضة المسلحة، ومصالحات اقليمية مثل مصالحة اثيوبيا مع أريتريا، وإيجاد محور “أسمرا” الذي يشمل ثلاث دول في القرن الإفريقي، وهي (الصومال، واثيوبيا، وإريتريا)، إضافة الى المصالحة التاريخية الأخيرة التي أبرمها أبيي أحمد بين الفرقاء السودانيين، وفي هذا المقال نستعرض:
اثيوبيا، وقومياتها، والأحزاب السياسية فيها، ومراحل الحكم فيها، ونقاط القوة والضعف فيها، والتغيير السياسي الحالي وأسبابه فيها، وأبيي أحمد وسياساته الداخلية والخارجية، ثم نختتم المقال بتوصيات واقتراحات.
تعني كلمة اثيوبيا الإغريقية الأصل الوجه المحروق أو البني اللون، وهي معروفة في الكتب والمخطوطات القديمة باسم الحبشة، ومعناها الأجناس المختلطة والمختلفة إشارة الى التصاهر ما بين الساميين الوافدين من جنوب الجزيرة العربية والحاميين الكوشيين من السكان الأصليين للبلاد.
وهي دولة غير ساحلية تقع فوق الهضاب في القرن الأفريقي، تجاورها كل من جيبوتي و الصومال من جهة شرقا وأريتريا شمالا والسودان غربا وكينيا من الجنوب. يبلغ عدد السكان في أثيوبيا 938.00000 مليون نسمة حسب إحصائية عام 2014م، كما تبلغ مساحة أراضيها 1,127,127 كم2، نسبة المسلمين في إثيوبيا (30% حسب الإحصائيات الرسمية) وفوق (60% حسب احصائيات غير رسمية) و نسبة المسيحيين بمختلف مذاهبهم: (66% حسب الإحصائيات الرسمية) ونسبة الوثنيين: 3%.
اللغة: اللغة الرسمية في الحكومة الفدرالية هي الأمهرية، ولكل ولاية لغتها الخاصة بها.
العملة: بر إثيوبي – BIRR
نظام الحكم: والنظام السياسي جمهوري فدرالي (برلمان، ورئيس، ورئيس للوزراء، ونظام ولايات) ورئيس الوزراء الحالي هو: أبيي أحمد
التقسيمات الإدارية: تنقسم إثيوبيا إلى 9 ولايات إدارية على أساس عرقي، إضافة إلى مدينتين فدراليتين لهما وضع خاص وهما العاصمة “أديس أبابا” والعاصمة الثانية “ديريطوا”.
الثروة الاقتصادية:
تعتبر إثيوبيا دولة داخلية ليس لها منفذ بحري بعد انفصال اريتريا عنها ، بيد أنها غنية بمواردها الطبيعية الكثيرة، وفيها أربعة وعشرون نهرا وبحيرة, ومن أشهرها: نهر النيل، وبحيرة تانا، ونهر شبيلي، وغيرها وفيها ملايين الهكتارات الصالحة للزراعة ،كما يوجد في إثيوبيا مناجم لكافة المعادن من الذهب وغيره، إضافة إلى الثروة الحيوانية وحقول الغاز غير أن جل هذه الثروات لم تستغل بعد ويقبع معظم سكان البلد تحت خط الفقر، بيد أن الحكومة وضعت خططا للنهوض بالتنمية وجلب المستثمرين الأجانب ولقد حققت الخطة بعض النجاحات حيث انتعش الاقتصاد وتدفق  المستثمرون على البلد سواء في  ذلك على المستوى الدولي والشركات العالمية وصارت إثيوبيا من أكثر الدول الإفريقية نموا في هذا الصدد حيث بلغت نسبة النمو فيها 8% لعام 2018م.
العرقيات والقوميات:
قومية أرومو وهي أكبر القوميات في إثيوبيا، وأغلبيتها مسلمة.
قومية أمهرا، وهي ثاني قومية بعد أرومو وغالبيتها نصارى.
القومية الصومالية (اقليم أوغادين) وهي ثاني قومية من حيث سعة مساحة منطقتها، وثالث قومية في الكثافة البشرية، وكلها مسلمة سنية 100% ولها امتداد في كل من جيبوتي وشمال شرق كينيا وجمهورية الصومال.
قومية تكراي ، وأغلبيتها نصارى ولديها أقلية مسلمة وهي قومية النجاشي رضي الله عنه،كما أنها قومية ملس زيناوي رئيس الوزراء الإثيوبي الراحل.
قومية عفر، وأغلبيتها مسلمة، ويوجد فيهم أقلية وثنية، ولها امتداد في كل من جيبوتي وأرتريا .
قومية بني شنغول وأغلبيتها العظمى مسلمة، ولها امتداد مع شرق السودان .
قومية الهرريين نسبة إلى (هرر) عاصمة الإمارة الإسلامية التي عرفت تاريخيا (بإمارة هرر الإسلامية) قبل احتلال الحبشة لها عام 1886، وهم جنس من ذوي البشرة الفاتحة، وينحدرون من أصول تركية ومصرية وغالبيتهم العظمي مسلمون .
جامبيلا وهم من الأفارقة الأصليين ولهم امتداد مع جنوب السودان وغالبيتهم نصارى .
إقليم الشعوب الجنوبية وهم خليط من 46 أثنية، عبارة عن قوميات مختلفة من العرب والعجم وتتركز فيهم أنشطة التنصير في العقدين الأخيرين مما رجح كفة النصارى .
قومية جراجي وهي قومية عريقة مشهورة بالتجارة وغالبيتهم مسلمون 
الأحزاب السياسية:
حزب عفر الوطني الديمقراطي ANDP
جبهة الوحدة الديمقراطية الشعبية لبني شنقول BGPDUF
جبهة التحالف من أجل الوحدة والديمقراطية CUDP
الجبهة الديمقراطية الثورية الشعبية الإثيوبية EPRDF ويرأسها رئيس الوزراء الإثيوبي الحالي “أبي أحمد” وهي الجبهة الحاكمة حاليا.
حركة قوميات جوارج الديمقراطية GNDM
حركة أورومو الفدرالية الديمقراطية OFDM
كونجرس شعب أورومو Oالأحزاب السياسية:
حزب عفPC
حزب الشعب الصومالي الديمقراطي SPDP.
القوات المتحدة الإثيوبية الديمقراطية UEDF
مراحل الحكم في اثيوبيا
يمكن تقسيم التاريخ السياسي لإثيوبيا الحديثة الى أربعة مراحل سياسية.
 المرحلة الملكية التي تنتمي الى أيام السلالة السليمانية حسب زعمهم وأنتهت عام 1974م، حيث قُتل آخر ملك لها وهو الإمبراطور هيلا سلاسي بيد العقيد منجستو هيلا مريم، وبموته انتهت حقبة طويلة من النظام الملكي في اثيوبيا الذي كان يعتقد أنه مختار من قبل الله سبحانه وتعالى ليحكم البلاد، وأن البشر والشجر والححر ملك له
المرحلة الشيوعية، وتبدء من عام 1975م وحتى 1991م. في هذا الفترة تم حكم اثيوبيا بقبضة من الحديد والنار وبنظام شمولي شيوعي صارم بقيادة منجستو هيلا مريام، الذي استولى الحكم بانقلاب عسكري بعد قتله الملك هيلا سلاسي، وحكم البلاد عقدين من الزمن بمساندة المعسكر الشرقي (الإتحاد السوفيتي) الا أن نظامه سقط عن الحكم بأيدي الجبهة الثورية الشعبية الديمقراطية EPRDF لعام 1991م.
مرحلة دولة حكم القوميات 1991-2012م. في هذه المرحلة التي تقدر بربع قرن من الزمن تم حكم اثيوبيا من قبل الجبهة الشعبية الثورية الديمقراطية برئاسة رئيس الوزراء الإثيوبي الراحل مليزناوي. وتعتبر هذه المرحلة خليطا من الديمقراطية والديكتاتورية، حيث وضع دستورا دائما للبلاد، وتمّ تأسيس حكومات محلية ذات صلاحيات معقولة على أساس عرقي، وفي المقابل كان هناك حزب حاكم واحد، وكانت الإنتخابات صورية في أغلب الأحيان، إضافة الى نظام أمني قمعي متسلط على أرقاب الناس.
 المرحلة الراهنة 2018م، وهي مرحلة رئيس الوزراء الجديد أبيي أحمد، ورغم أنها مرحلة جديدة في طور التشكل ويصعب على المرء تقييمها بشكل شامل وكامل، الا أنه يمكن توصيف الحالة الراهنة، كما يمكن التنبأ والتوقع بأنها ستكون مرحلة مغايرة الى حد بعيد للمرحلة السابقة حيث يسودها الإنفتاح والديمقراطية أكثر من أي وقت مضى، وذلك بناء على ما تمّ حتى الآن على أرض الواقع مع قصر مدتها.
نقاط القوة والضعف في إثيوبيا:
تمتلك إثيوبيا نقاط قوة كثيرة لعل أهمها: الكثافة السكانية الهائلة حيث يبلغ عدد سكانها 100,000 مليون نسمة بحسب بعض التقديرات، والنمو الاقتصادي الذي بلغ عام 2018 8%، وذلك لما تمتلكه من ثروات طبيعية في مختلف المجالات الزراعية والسياحية وإنتاج الكهرباء من المياه؛ حيث يمر فيها 24 نهرا محفوفة بأراض زراعية خصبة مما يجعلها من الدول الزراعية، وكذلك الثقل السياسي الذي تتمتع به إثيوبيا في إفريقيا، حيث يقع مقر الإتحاد الإفريقي في العاصمة الإثيوبية “أديس أبابا”، وفيها مقر الأمم المتحدة الثالث بمستوى العالم، مما يجعلها دولة مهمة ومركزية إفريقيا وعالميا، كما أنها تمثل خامس دولة عسكريا بمستوى افريقيا، إضافة الى أنها تعتبر طرفا مؤثرا في ملفات عربية هامة، مثل ملف النيل الذي يمثل الأمن المائي لدولتين عربيتين هما: السودان، ومصر، كما أنها طرف مباشر في الملف الصومالي سلبا وإيجابا. ورغم ذلك تعاني اثيوبيا من أزمات ذاتية اجتماعية، وجغرافية، وسياسية. فهناك مشكلة إجتماعية حادة، حيث يتواجد فيها أكثر من 80 عرقية مختلفة اللغات والأديان والأعراف،  كما أن لديها مشكلة جغرافية، وذلك لكونها دولة حبيسة برية مغلقة لا منافذ بحرية لها، مما جعلها تعتمد في صادراتها ووارداتها على دول الجوار (اريتريا، جيبوتي، الصومال)، وكذالك فإن الديمقراطية الإثيوبية الناشئة هشة وضعيفة، لم تصل سن البلوغ، إضافة الى أن الوضع السياسي مضطرب نسبيا، حيث تم تدبير 6 إغتيالات لشخصية رئيس الوزراء الحالي، وانقلاب عسكري واحد خلال 12 شهرا الماضية.
التغير السياسي الحالي في اثيوبيا وأسبابه:
لم تتوقف عجلة التغيير في اثيوبيا عن التقدم بدء من العهد الملكي ومرورا بالعهد الشيوعي ثم مرحلة دولة القوميات، وانتهاء بالمرحلة الراهنة، وكانت كل مرحلة جديدة أحسن من سابقتها، مما يجعل مرحلة أبي أحمد أكثر تميزا من غيرها. إن التغيير الحالي في أثيوبيا هو عبارة عن انتقال حضارة وسلطة سياسية من أيدي قوميتين (أمهرا وتكراي) كانتا تتبادلان السلطة وحكم البلاد فيما بينهما البلاد مئات السنين، كما أنهما قوميتان ذات انتماء وارتباط قوي مع القوى العالمية الخارجية على حساب شعوب المنطقة، كما صرح بذلك منللك الأول في رسالة بعثها الى الملكة البرتقالية آنذاك قائلا: ” نحن سفينة مسيحية في بحر اسلامية” لتنتقل هذه الحضارة الى إحدى القوميات المظلومة المضطهدة المهمشة، ذات أغلبية سياسيا وجغرافيا وعرقيا في إثيوبيا، وهي قومية أورومو.
 أسباب التغيير : هناك عوامل عديدة خارجية وداخلية أدّت الى سقوط النظام التكراوي ومجيئ أبيي أحمد رئيس الوزاء الإثيوبي الحالي الى سدة الحكم. فالعوامل الداخلية تمثلت في:
ممارسة النظام السابق الكبت السياسي والقمع الأمني على شرائح المجتمع الإثيوبي عامة، وزج المثقفين والناشطين السياسيين في السجون بصفة خاصة، مما أوصل الإحتقان السياسي الى درجة الإنفجار.
الإحتكار الإقتصادي للطقمة الحاكمة وحواشيها وحرمان بقية أفراد المجتمع من ثروات وخيرات البلاد، حتى وصلت نسبة الفقر في المجتمع بمرحلة قياسية.
الإضطهاد الديني على المسلمين السنة، حيث فرض النظام السابق فرقة ألأحباش المنحرفة عليهم، وتم اعتقال العلماء واغلاق المدارس وكثير من المراكز اسلامية، مما أدى في النهاية الى قيام انتفاضة شعبية عارمة على طول البلاد وعرضها استمرت أكثر من 8 سنوات.
أما أبرز العوامل الخارجية التي أسهمت في اسقاط النظام السابق فهي:
الإرادة الغربية (أوروبا وأمريكا) التي تسعى لإخراج الصين من اثيوبيا لتفتح الأسواق الإثيوبية الواعدة أمام الصناعات والمنتجات الغربية، وذلك بعد سيطرة الصينيين قطاعات حيوية واسعة في اثيوبيا، مثل قطاع تنقيب البترول والمعادن، واقامة السدود العملاقة مثل سد النهضة، وتطوير السكك الحديدية والقطارات، وبناء العقارات وغيرها، مستفيدا بذلك في حالة غياب الدول الغربية التي ضيعت وقتها خلال العقدين الماضيين بمطاردة ما يسمى الإرهاب الإسلامي في إفريقيا على حساب مصالحها الإقتصادية.
إن النظام الإريتري الذي كان معاديا للنظام التكراوي السابق لعب دورا كبيرا في اسقاطه وبكل الوسائل السياسية والعسكرية،حيث عاش الطرفان في وضع لا سلمي لا حربي بينهما منذ عشرين سنة.
إن وجود جبهات معارضة مسلحة إثيوبية، ترمي الى اسقاط نظام مليزناوي، ساهم أيضا في تعجيل سقوط النظام التكراوي.
إن هذه الأسباب الداخلية والخارجية مجتمعة أسهمت في اسقاط النظام الدكتاتوري السابق، وتتج منها ظهور ما عرف اليوم “إثيوبيا الجديدة” الى العلن بقيادة رئيس الوزراء الحالي أبيي أحمد.
سياسات أبيي أحمد الداخلية والخارجية
أبيي أحمد من مواليد عام 1976م، ويحمل العديد من الشهادات العلمية، واحدة في هندسة الحاسوب حصل عليها عام 2001 من العاصمة الإثيوبيةأديس أبابا، وشهادة ماجستير نالها عام 2005، وماجستير في إدارة الأعمال عام 2013، بالإضافة إلى شهادة دكتوراه نالها عام 2017 من معهد دراسات السلام والأمن التابع لجامعة أديس أبابا. إنضم آبي أحمد علي عام 1990 إلى الكفاح المسلح ضد نظام “الديرغ” الماركسي الذي تولى السلطة بين عامي1974 و1991، ثم صار جنديا في التحالف الذي أسقط ذلك النظام عام 1991، ثم تحوّل إلى جندي في قوات الدفاع الوطني الإثيوبية عام 1993. وفي عام 1995، كان ضمن عناصر حفظ السلام الأممية التي انتشرت في رواندا بعد الإبادة الجماعية التي حصلت في هذا البلد.شغل عضوية مجلس إدارة العديد من الوكالات الحكومية التي تعمل في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، وأنشأ عام 2007 وكالة أمن الشبكات الإثيوبية (إنسا).وفي عام 2016 تولى آبي أحمد منصب وزير العلوم والتكنولوجيا في الحكومة المركزية. ثم أدى اليمين الدستوري كرئيس للوزراء في اثيوبيا في 2 أبريل عام 2018م،
سياسته الخارجية
يبدو أن رئيس الوزراء الإثيوبي قد وضع لبنات لسياسة خارجية ذات ملامحة جديدة، تكاد تكون عكس السياسة الخارجية الإثيوبية القديمة المبنية في أغلب أحيانها على التعالي والترفع وممارسة سياسة فرق تسد ضد دول الجوار، مثل الصومال واريتريا والسودان، وفي هذا الصدد أخذ أبيي خطوات لها ما بعدها، ومنها:
تصفير العداء مع كل الدول المجاورة مع اثيوبيا، أي أن لا يبقى هناك دولة مجاورة لإثيوبيا معادية لها، ولهذا تصالح مع دولة اريتريا التي خاضت أشرس حرب في إفريقيا في هذا العصر مع اثيوبيا بدون شروط ولا قيد، ونجح بإنهاء هذا الصراع الذي استمر لمدة 20 سنة بين البلدين في فترة قياسية.
نادى بمشروع طموح وهو إيجاد صورة من صور الإتحاد بين الدول الثمانية المنطوية تحت مظلة IGAD، وجعلها منطقة مستقرة سياسيا، ومزدهرة اقتصاديا، وفي هذا الصدد قام بزيارات مكوكية الى كل دول الأعضاء لشرح الفكرة، ثم بدء بحل المشاكل الداخلية لبعض الدول الأعضاء في المنظمة، وكان آخرها حل الأزمة السودانية بين المجلس العسكري وقوة الحرية والعدالة في 17 يوليو 2019م، الذي تمخض منه الوفاق السوداني والحكومة المدنية السودانية الحالية.
يرى أبيي أحمد أن إيجاد دولة صومالية مستقرة وآمنة هو مفتاح الحل في القرن الإفريقي، بل ويؤمن أكثر من ذلك وهو أن قوة الصومال هي قوة اثيوبيا وهي عكس رؤية من سبقه من الرؤساء الإثيوبيين، الذين كانوا يعتقدون أن ضعف الصومال هي قوة إثيوبيا.
أوجد أبيي أحمد تحالفاً سياسيا نشطا يشمل 3 دول في القرن الإفريقي، وهي (الصومال، إثيوبيا، إريتريا)، عُرف بمحور “أسمرا” تيمنا بالقمة الرئاسية التأسيسية الأولى للرؤساء الثلاثة (الصومالي، والإريتري، والإثيوبي) والتي انعقدت في 5/9/2018 بالعاصمة الإريترية “أسمرا” ووضعت فيها حجر الأساس لهذا التحالف، ولقد صدر من هذا التحالف التعاون بين دول المنطقة في مختلف المجالات السياسية والعسكرية والإقتصادية بشكل وثيق جدا بل وأقرب الى الوحدة.
وقف أبيي أحمد موقفا محايدا من الخلاف الخليجي الخليجي الذي حاول كل طرف أن يظفر بإثيوبيا ويضم الى جانبه، والحفاظ على مسافة واحدة من الجميع، متبعا سياسة عدم الانحياز إزاء هذا الملف الحرج، مبدياً بذلك حنكة سياسية فائقة واستقلالية إثيوبية تامة عن التبعية لأحد الطرفين المتنافسين.
سياسته الداخلية
أما سياسته الداخلية فهي تنطلق من رؤية أصلاحية وتطويرية شاملة كل المجالات السياسية والإقتصادية والفكرية، ومن أهمها:
في السياسة: يبدو أن أبيي أحمد يؤمن الديمقراطية الحقيقية في الحكم وتداول السلطة، وأن الحكم للأغلبية، ولهذا تقدمت عشرات الأحزاب بطلب للتسجيل رسميا كأحزاب سياسية معارضة، ومن المقرر أن تجري أول انتخابات برلمانية نرجو أن تكون نزيهة في اثيوبيا للعام القادم 2020م.
وكجزء من رؤيته التصالحية مع المعارضة فقد أجرى مفاوضات مع جمبع الجبهات المسلحة المعارضة لإثيوبيا، واستطاع خلال الأشهر الأُول من انتخابه أن يوقع اتفاقية مصالحة مع جميع الجبهات المسلحة، مما جعل اثيوبيا ولأول مرة في تاريخها خالية من أية جبهة معارضة مسلحة.
في لإقتصاد: أعلن الرجل تطبيق نظام الإقتصاد المفتوح والأسواق الحرّة، والمنافسة الشريفة للجميع، ولهذا خصخص الشركات الحكومية التي كانت تحتكر مجالات حيوية مختلفة مثل (الكهرباء، الإتصالات، المياه، الخطوط الجوية الإثيوبية، الإعلام، وغيرها)، فاتحا بذلك المجال أمام جميع الشركات الوطنية والأجنبية للمشاركة في هذه القطاعات، كما فتح نظام البنوك الإسلامية (اللا ربا)، وتم أعلان افتتاح 5 بنوك اسلامية حتى الآن، وهي (بنك النجاشي، وبنك الهجرة، وبنك زمزم، وبنك كوشيتك)، مما سينشط الأسواق المالية الإثيوبية.
في حرية القول: يؤمن أبي أحمد حرية القول والفكر والمعتقد لجميع المواطنين، ولهذا أعطى المسلمين الحرية المطلقة لإختيار رئيس المجلس الأعلى لمسلمي اثيوبيا الذي كان تحت قبضة فرقة الأحباش المنحرفة بدعم من النظام السابق، فتم انتخاب رئيس سني للمجلس، وبدء المسلمون يتنفسون سعداء، ولأول مرة في تاريخهم الطويل الذي عاشوا تحت مختلف الأنظمة التي حكمت إثيوبيا قبل أبي أحمد.
وجود دستور يضمن لجميع القوميات الإثيوبية الحريات الأساسية (حرية التعليم، والدين، والقول، والسياسة انتخابا وترشيحا) وإن كان التطبيق في ظل النظام السابق دون المستوى المطلوب، الا أن أبي أحمد الذي ينحدر من قومية أرومو ذات الأغلبية المطلقة كثافة أعلن في أكثر من مناسبة أنه سيطبق الدستور بحذافيره، كما أنه بدء مراجعة بعض بنود الدستور لتتماشى مع متطلبات المرحلة.
تطبيق نظام الولايات الذي يوفر هامشا كبيرا من الحرية والاستقلالية في جميع أنحاء إثيوبيا، بما يتماشى مع سياسة وأعراف وتقاليد وأديان كل ولاية.
إن حرية الدين والفكر والمعتقد التي نادى بها أبيي أحمد وتم تنفيذها ليعطى انطباعا بأن البلد في طريقه الى الأمن والإستقرار.
فتحت الحكومة الإثيوبية الأبواب أمام الاستثمارات الأجنبية، ومن المتوقع أن تنضم اثيوبيا الى منظمة التجارة العالمية قريبا، مما يعطي فرصة استثنائية للشركات العالمية عابرة القارات.
تصالحت الحكومة مع كل الجبهات المسلحة المناهضة للنظام، مما جعل اثيوبيا خالية من أي معارضة مسلحة. ورغم وجود هذه الفرص السياسية والإقتصادية وغيرها الا أن هناك بعض العقبات التي تكدر صفو الأجواء، ومنها:
وجود دولة عميقة قوية، تتآمر ضد رئيس الوزراء الجديد، قامت حتى الآن 6 محاولات لإغتياله، وانقلاب عسكري واحد، كما تسعى إفشاله اقتصاديا.
وجود متطرفين قوميين من القوميتين الحاكمتين السابقتين (قومية أمهرا، وقومية تكراي) غير مستوعبين بهذا التغيير الحاصل في اثيوبيا، أو بالأحرى غير مستعدين لقبول هذا التغيير.
التعصب الديني من قبل الكنيسة الأرثودوكسية التي تمثل المذهب السائد في البلاد، والأكثر من كل المذاهب الأخرى المسيحية مجتمعة في البلاد، من الكاثوليك وغيرها، كما أنها تهيمن مساحة كبيرة من اقتصاد البلاد وتمتلك نسبة كبيرة من الإستثمارات في مختلف المجالات، ولقد صدرت لغة الكراهية من عدد من القساوسة ضد رئيس الوزراء أبيي أحمد، حيث اتهموه بأنه ضد المسيحية، وأنه مثل أحمد بن براهيم الغازي المسلم الذي حكم اثيوبيا في القرن السادس عشر الميلادي.
يرى بعض المراقبين أن بقاء الإئتلاف الحاكم (EPRDF) السيئ السمعة في الساحة السياسية الإثيوبية من المعوقات، والذي أرتكب باسمه خلال العقود الأخيرة كثيرا من التجاوزات الإنسانية والسياسية والإقتصادية وغيرها في حق القوميات الإثيوبية، في ظل سيطرة قومية التكراي على مؤسسات الدولة.
واذا نظرنا الى الفرص المتاحة والعقبات فإننا نجد بأن الفرص أكثر من العقبات ولا شك، وعليه فإننا نقدم التوصات التالية:
أرجو من رئيس الوزراء الإثيوبي أبيي أحمد أن يمضي قدما في تنفيذ برامجه الطموحة، وأن ينفذ ما وعده للشعب الإثيوبي وشعوب منطقة القرن الإفريقي، وأهمها: “وضع حجر أساس لديمقراطية حقيقية في اثيوبيا”، وهذا وحده كفيل بإنجاح كل البرامج الأخرى السياسية والإقتصادية والإجتماعية.
نرجو من الإثيوبيين عموما ومن القوميات المظلومة خاصة الذين ذاقوا ويلات الأنظمة القمعية الساقة، ومن العالم الخارجي الحر، أن يقفوا الى جانب رئيس الوزارء الإثيوبي ضد التهديدات الداخلية والخارجية، لأن سقوطه يعني سقوط التغيير والحرية والعدالة.
ندعوا المستثمرين في أنحاء العالم الى الدخول في الأسواق الإثيوبية المفتوحة، والإستفادة من الخصخصة الحكومية في الشركات الحكومية، والبنوك الإسلامية، والزراعة، والمواشي، والبترول، والعقار، وغيرها.
إن مشروع أبيي أحمد الإقليمي الذي أحرز تقدمًا ملحوظًا خلال العام المنقضي في ظل سياسة خارجية نشطة في محيطها الإقليمي والقاري، يلعب دورًا مهمًّا في إعادة تموضع الدولة الإثيوبية على الساحتين الإقليمية والدولية بما يعزِّز من مكانتها الذي ينعكس بشكل واضح على تبوؤها أهمية متعاظمة كرقم مهم ضمن المعادلة الإقليمية في منطقة القرن الإفريقي بالنسبة للقوى الدولية الكبرى في ضوء تصاعد التنافس الدولي والإقليمي على النفوذ والموارد هناك، وفي إطار المساعي نحو إعادة هندسة توازنات القوى في المنطقة. ولكن يظل استمراره مرهونًا بالتغلُّب على التحديات الداخلية التي تواجه آبي أحمد، والحفاظ على مكتسبات حركة السياسة الإثيوبية، وما أحرزته على صعيد السلام الإقليمي في القرن الإفريقي.
ابراهيم محمد حسين
باحث في الشؤون الإفريقية
Ibrahimdhere1964@gmail.com
 المصدر: مركز مغديشيو للبحوث والدراسات