Skip to main content

Cizan and no water ----Ahmed Omar Sheikh

ربما تحتوي الصورة على: ‏‏‏‎Ahmed Omer Sheikh‎‏‏، و‏‏لقطة قريبة‏‏‏
Cizan and no water: Kizan But No Water
Ahmed Omar Sheikh - Ahmed Omer Sheikh
The "thirst" of the "people" is waiting for the "Islamists" who "breathe" behind the "rule", the "narration" and the ambiguity, apart from "facts" of "suffering", "poverty", "displacement" Long live it
"People" across their "slides" and their "submerged" categories, "and"
"Bakhkh" and "corruption is rampant" in their "layers" of the "ascetic" and "defamation" and "actors" contrary to the broadcast "perceptions"? ,, and they raise the Koran to the night of Nahari "Asna of" say "and the "Act" and "Bahtan" and "Atonement" and "instruments of forgiveness" ?? !! To terrorize "creation" which "fears God" by "its normal nature", and "waving" the "mole" and "fire"? As if "granted" "authorization" of the great Creator "? !! The "idol" exonerates and exclaims from what they "promote" to him, and perhaps his achievement is the "visible hell" in the countries under which they are subjected and under the "flames" of their guts. To say: the "disruption" of the political economic structure and the vibration of "the mosaic of the current Sudanese landscape" calls for "return" to the "April" of 1949 and the arrival of the "Brotherhood" of Egypt under the leadership of "Jamal al-Din al-Senhuri" and the inauguration of its first branch In "Sudan" depending on the students then, and Bzouk organization adopts the thought of the spiritual father of the "group" / "Hassan Banna", and then an early split led by "Abu Bakr Karrar" to change the title to the "Islamic Socialist Party" headed by the official executive of the " Then "Brothers" H age "and arrested after" Dr. / Hassan Abdullah Turabi "at the helm of" front of the National Charter "which is the product of a coalition:
"The Brothers" and "Salafis" and "Tijani Sufi" in the year "1969", where he "Turabi" later in the presidency of "Marshal / Jaafar Nimeiri" to "spin him" through the "dissolution of the Muslim Brotherhood," which was not Al-Nimeiri, "and" The Empowerment "is one of the" items of the Brotherhood "and their pillars in the work of" organizational " , And within the important joints also is the execution of "Enlightenment Envoy / thinker and engineer / Mahmoud Mohamed I. "Which constituted a" real threat sign "to the" Islamist political movement "and its future aspirations to take over the" platform of power ", so they" have to "remove it from any" next role "in Sudan. In the year 1986 AD and turn into the National Islamic Front, which is the era that has become a suitable mecca for the Salafist formations, especially the Sudanese Brotherhood and their followers, to penetrate the fabric of Sudanese society, ,, and "spontaneous / simple" that The "civilizational project", as they called it "inside Sudan" and its failure to "outside" the region, was the reason why the "Sudanese political Islamists" did not understand the "composition and capabilities of the peoples surrounding them" and " And their "political tools", in order to adopt their "intelligence services" to recruit "mercenaries" from these "countries" which are "weighty", "do not know" and "ineffective", even if they are " On them "as roots and" claim "? !! ,, a man in the
"Articles" and "Reports" are broadcast by "their book" and published in a manner that demonstrates "applied ignorance" of "the conditions of the countries that surround them?" : It came
The "Brotherhood of the Sudan" at the head of a "bloody" coup in 1989, ending the "empowerment" phase that spread in the "state institutions": the "army", "police", "parliament" and "women's organizations" / Youth / Special Care "/" Ministries "and others, and to name the name in 1994" National Congress Party "ruling, until the moment. It is placed somewhere in the lorry / truck to alert the villagers to come to it
The "founder" of the "Brotherhood" in "Egypt" / "Hassan al-Banna": "religion Bahr we Kizanh" Islamization ?? !!: The "Tfnidi" and who wrote / synchronized and before me and after the visions of "religious thought" and " Through "multiplicity of images" in "Islam", "Christianity" and "regional" and "racist" ideas, is the fact that this "past", "exclusionary" and "incompatible" with "peoples" and " "In our own region, is that we are" races "," religions, "and" no religions "embraced by" old components "in the Horn of Africa, which requires that we should not" secularize " Facts "and" systems of governance "to enshrine the concepts of coexistence and citizenship, sacrificing" the homeland for all "and without" entering "into blatant" contradictions "and" catastrophic consequences "that we see as" tectonic " Hell, "the people who were subjugated to it, and which were" misled "by" such a speech ", and as Karl Marx said:" religion is the opium of the people ", not in this" religion "- as the" adopters of ideas "
Islamization "of" terrorism "any different with their" visions / delusions ", the meaning of the phrase that there is from" the religion "to gain" earthly "and" authoritarian "on the necks of creation, followed by" public "as if they were" numb "And" absentees "do not know where the" caravan of error "is headed, and they are" deceived "by the" saying "that tickles their" emotions of religiosity "while the" actions "of this" group " Clean of the hand and the tongue "even" the ax is in the head "- and" religion "and" God "ignorant of such" attacks "and exceeded" on "the human" in his name The "brothers of the Sudan", "their Muslims", "their writers" and "their theorists" live in "towers built" The "religion" or "creation" of their "people" suffering from "daily suffering" and an "unequal" struggle to gain its "power" and to maintain "the values ​​of the enemy" ?? ,, and we see "kizana" The "depletion"? !! "The rain of change" towards the "reality" of the most beautiful and beloved of the "beloved Sudan", and that they sponsor these and call "Creation to the Creator" and that they do not use "slogans of religion" for the purposes of "their world / The calculation of the sweat and effort of the "honored millions" of the "sons and daughters of the Sudanese people of the ancient", God guided us all for the good and piety, he said: Buy the verses of God a little price and turned away from the way they are bad what they were doing - the truth of God Almighty.
This article expresses the opinion of the writer and does not reflect the article on the political dawn and its orientation and political approach
كيزانْ ولا ماءْ : Kizan But No Water 
أحمد عمر شيخ – Ahmed Omer Sheikh
استبدَّ " العَطشُ " بالشُّعوبِ " وهيَ تترقبُ " الإسلامويينَ " الـ " لاهثينَ " وراءَ " الحُكمِ " ولا " رواءْ " ولامجيبْ عدا عَنْ " وقائعٍ " مِنْ " معاناةٍ " و" فقرٍ " و" تهجيرٍ " و" قمعِ " و" تردِّيْ حالْ " يحيا فيهِ
" الناسُ " عبر " شرائحهمْ " وفئاتهمْ " المغلوبةِ على " ناصيتها " ,, و
" بذخٍ " و" فسادٍ يستشريّْ " في " طبقاتِهمْ " المأمورة بالـ" زهدِ " والـ" تعفُّفِ " و" الفاعلة " عكسَ ما تبثَّهُ مِنْ " تصوراتْ " ؟!!,,وهُمْ يرفعونَ المصاحفِ ليلَ نهارعلى " أسِنَّةِ الـ" قولِ " و الـ" فعلِ " والـ" بهتانِ " والـ تكفير " و" صكوك الغفرانِ " ؟؟!! لإرهابِ " الخَلقِ " الذيْ " يخافُ الله" بـ"طبيعتهِ السَّويَّة " ,, والتلويحِ " بالـ" جنَّةِ الخُلدِ" و" النّار " ؟!! وكأنهمْ " مُنِحُوا " " تفويضاً " من الخالقِ العظيمِ " ؟!! تبرأ وتنزهَ " المعبودُ" عمَّا " يروِّجونْ " له ,, وربما ماأنجزوه هو الـ" جحيم الباديْ للعيانِ " في البلدانِ التي تخضعُ لهمْ وتحتَ " لهيبِ " جورهمْ . قولٌ على قولْ : إنَّ " تضَعضُعِ " البنيَّة الإقتصاديَّة السّياسيَّة واهتزاز " فسيفساء المشهدِ السُّوادنيْ الرّاهنِ " يسّتدعيْ " الرجوعَ " لزاماً إلى " إبريلْ " من العام 1949م وقدوم جماعة " الإخوانْ " مِنْ " مِصّرْ " تحتَ إمرةِ " جمال الدّين السّنهوريْ " وتدشينِ أولِ فرعٍ لها في " السُّودانْ " بالاعتماد على الطّلاب حينها ,, وبزوقُ منظمةٍ تتبنى فكر الأبَ الرّوحيْ للـ" جماعة " / " حسنْ البنّا " ,, ومِنْ ثمَّ انشقاقٌ مُبكِّرٌ قادهُ "أبوبكر كرَّار " ليتغيَّر العنوانُ إلى " الحزبِ الاشتراكيِّ الإسلاميِّ " برئاسةِ مسؤول المكتب التنفيذيْ للـ" إخوانْ " حينذاكْ / " محمد صالح عمر " وليقبضْ بعدها " الدكتور / حسن عبدالله التّرابيْ " على دفَّةِ " جبهةِ الميثاقِ الوطنيْ " والتيْ هيَ نتاجُ إئتلافِ :
" الإخوانْ " و" السّلفيينْ " و" الطريقة التيجانيَّة الصوفيَّة " في العامْ " 1969م " ,, حيثُ قامَ " التُّرابيْ " لاحقاً وفي فترةِ رئاسةِ " المشير/ جعفر النميريْ " بـ" مغازلته " عبر " حلِّ جماعةِ الإخوانْ " ,, والتيْ لَمْ يكن " النميريْ " يطيقها ,, ولتمضيْ مرحلة " التمكينْ " كما أرادَ لها " داهية السُّودانْ " و" عرَّابْ الفكر الإسلامويْ السياسيْ الحديث في السّودان المعاصر الدكتور/ التُّرابيْ " ,, ويُعدُّ " التمكينْ " هو أحد " بنودْ الإخوانْ " وركائزهمْ في العملِ " التنظيميْ " ,, وضمنَ المفاصل الهامََّة أيضاً هو إعدامْ " الداعية التنويريْ / المفكِّر والمهندسْ / محمود محمد طه " الذيْ شكَّلَ " بادرةَ تهديدٍ حقيقيَّةٍ " للـ" حراكِ الإسلامويْ السياسيّ " وتطلعاته المستقبليَّة في اعتلاءِ "منصة السُّلطة " ,, لذا تطلبَ الأمر " لديهمْ " تنحيته وإقصائهِ من أيِّ " دورٍ قادمٍ " في " السُّودانْ " ,, ولتطلَّ فترة " الديمقراطيَّة " الثانيَّة في العام" 1986م" وليتحوَّلَ المُسَمَّى إلى " الجبهةِ القوميَّةِ الإسلاميَّة " ,, وهيَ الحقبة التيْ عُدَّتْ " مرتقىً " مناسباً " للـ" التكويناتِ السَّلفيَّة " وعلى رأسهمْ " أخونجيَّة السُّودانْ " ومنظريهمْ للتغلغلِ في نسيجِ "المجتمع السُّودانيّ " المُحبّ بطبيعته وفطرته للـ " تديّنْ " ,, و"عفويته / بساطته " التيْ اتاحتْ التمدُّدَ للـ" المشّروعِ الحضاريِّ " كما أسموه " داخل السُّودان " وفشله " خارجه " على " مستوى " المنطقة " ,, ولذلكَ أسبابٌ أهمّها عدمْ فهم " إسلامييْ السّياسة السُّودانيينْ " لـ" تركيبةِ و" مقدرات الشُّعوبِ المحيطةِ بهمْ " و" تنامي نضالاتها " و" أدواتها " و" وعيها السياسيّْ " ,, وذلكَ لاعتمادِ " أجهزةِ مخابراتهمْ " على تجنيدِ " مرتزقةٍ " مِنْ هذه " البلدانِ " غير " ذيْ وزنٍ فيها " ولا" يعرفونها " و" غير مؤثرين فيها " ,, حتى وإنّْ كانوا " محسوبينَ عليها " كجذور و" ادعاءْ " ؟!! ,, وهو مانراهُ في
" مقالاتٍ " و" تقارير" يبثها " كتابهمْ " وينشرونها بما يوضحُ " جهلاً مطبقاً " بـ" أحوالِ البُلدانِ التي تجاورهمْ ؟!! " الحُكمْ ؟! : وقدْ جاءتْ
" جماعةُ إخوانِ السُّودانْ " على رأسِ انقلابٍ " دمويْ " في العام "1989م" ,, لتنتهيْ بذلكَ " مرحلةُ " التمكينِ " التيْ انتشرتْ في تضاعيفِ " مؤسساتِ الدَّولةِ " : كالـ" جيشْ " و" الشُّرطة " و" البرلمانْ " و" منظماتِ المرأة / الشّبابِ / الرعايةِ الخاصة " / "الوزاراتِ " وغيرها ,, وليغدو الاسمُ وفي العامْ " 1994م " " حزبُ المؤتمرِ الوطنيْ " الحاكمْ ,, حتى اللحظة . كيزانْ : كوزْ ؟؟!!.الكوزْ : هو القدَحِ المصنوعِ من " الألمنيوم " ,, ويوضعُ في مكانٍ ما مِنْ عربةِ " اللوريْ / الشَّاحنة " لتنبيهِ أهلِ القريَّة بالقدومِ إليها ,, أما الأرجحُ فهو النسّبة إلى
" مقولةِ " مؤسِّسِ " جماعة الإخوانْ " في " مِصّرْ " / " حسنْ البنَّا " : "الدِّينُ بحرٌ ونحنُ كيزانهْ " أسُّلَمَة ؟؟!!: إنَّ " تفنيديْ " ومِنْ كتبوا / تزامناً ومِنْ قَبليْ وبعديْ لرؤى " الفكر الدِّينيْ " و" هرطقاته " عبر" تعدُّدِ صورهِ " في " الإسّلام " و" المسِيحيَّة " والأفكار " الجهويَّة " و" العنصريَّة " الأخرى ,, هو كونَ " هذا الطرح الماضويْ " و"الإقصائيْ " و" غير المنسجمْ " مع " ذواتِ " الشّعوب " و" هويتها المتعدِّدَة " في منطقتنا تحديداً ,, هو أننا " أعراقٌ " و" أديانٌ " ,, و" لاأديانْ " تعتنقها " مكوناتٌ قديمةٌ " في " القرنِ الإفريقيْ " بما يتطلبُ بأنهُ لامناصَ مِنْ " علمنة " الوقائع " و" أنظمة الحكمْ " لـ تكريسِ " مفاهيم " التعايشْ "و" المواطنة " بما يضحيْ معه " الوطنُ للجميعْ " ,, ودونَ " الولوج " إلى " تناقضاتٍ " سافرةٍ و" نتائج كارثيَّة " نراها و" تكتويْ " بـ" سعيرها / جهنمها " الشُّعوبُ المغلوبةُ على أمرِها ,, والتيْ تمَّ " تضليلها " بـ" هكذا خطابٍ " ,, وكما قالَ " كارلْ ماركسْ : "الدَّينُ أفيونُ الشُّعوبْ " ,,وليس في هذا حَطٌ مِنْ قدرِ " الدَّين " – كما يحاولُ " المتبنونَ لأفكار " أسّلمة السّياسة " الترويجَ له لـ" إرهابِ " أيّ مختلفٍ مع " رؤاهمْ / هذيانهمْ " ,, فالمقصودُ مِنَ العِبارة أنَّ هناك مَنْ " يوظِّفَ الدِّينْ " لمكاسبَ " دنيويَّة " و" تسلطيَّة " عل رقابِ الخلقِ ,, فيتبعهُ " العامة " كأنهمْ في " خَدَرٍ " و" مغيَّبينْ " لايعونَ إلى أينَ " تتجهْ بهمْ قافلة الضّلالْ " ؟!! وهُمْ " مخدوعينَ" بـ" القولِ" الذيْ يدغدغُ " عواطفَ التديّنَ " لديهمْ - لديهنَّ !! بينما " أفعالُ " هذه " الجماعة " على " النقيضِ مِنْ ايِّ " نظافةٍ لليدِ واللسانِ " ؟!حتى" تقعْ الفأسْ في الرأسْ " - و" الدِّينُ " و" اللهُ " براءٌ مِنْ هكذا " افتئاتٍ " وتجاوزٍ " على " الإنسانِ " باسمه تعالى , فهو " العدلُ "و" الحَقُّ " و" الجَمَالُ " و" الإنْصَافُ " ,, وسؤالنا هو ؟!! أينَ " إخوانِ السُّودانْ " و" متأسلميهمْ " و"كُتَّابهمْ " و"منظريهمْ " وهُمْ يحيونَ في " أبراجٍ مشيَّدة " لَمْ يقلْ بها " دينٌ " أو خُلُقٌ " مِنْ " شعبِهِمْ " الذيْ يرزحُ فيْ " معاناةٍ " يوميَّةٍ " وصراعٍ "غير متكافيءٍ " لكسبِ " قوته " والحفاظِ على " مايقيمُ الأودّْ " ؟؟!!,, وهانحنُ نرى " كيزاناً " ولكنَّ الماءَ أوشكَ على الـ" نضوبْ " ؟!! ,, ودعواتنا أنّْ يرحمَ الرَّازق العِبادَ ,, ويهطِلُّ " مطرُ التغيير " صوبَ " واقعٍ " أجملَ وأبهى للـ" سُّودانِ الحبيبْ " ,, وإنّْ يرعويْ هؤلاء ويدَعوا " الخلقَ للخالقْ " وأنّْ لايستخدموا " شِعاراتِ الدِّينِ " لأغراضِ " دنياهمْ / رفاهيتهمْ " ,, وعلى حِسابِ عَرَقِ وجهدِ " الملايينِ الكرامِ " مِنْ " أبناءِ وبناتِ الشَّعبِ السُّودانيْ العريقْ ",, هدانا اللهُ جميعاً لما فيه الخير والتقوى ,, فقد قالَ تعالى: اشْتَرَوْا بِآيَاتِ اللَّهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَصَدُّوا عَن سَبِيلِهِ ۚ إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ – صدقَ اللهُ العظيمْ .
هذا المقال يعبر عن راي كاتبه ولايعبر المقال عن سياسية الفجر وتوجهها ونهجها السياسي

Comments

Popular posts from this blog

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on Monday in a video clip to discuss the details of the case she is currently facing. She recorded the first video and audio statements about the scandalous video that she brings together with Khaled Youssef.Farouk detonated several surprises, on the sidelines of her summons to the Egyptian prosecution, that Khalid Youssef was a friend of her father years ago, when she was a young age, and then collected a love relationship with him when she grew up, and married him in secret with the knowledge of her parents and her father and brother because his social status was not allowed to declare marriage .Muna Farouk revealed that the video was filmed in a drunken state. She and her colleague Shima al-Hajj said that on the same day the video was filmed, she was at odds with Shima, and Khaled Yusuf repaired them and then drank alcohol.She confirmed that Youssef was the one who filmed the clips whil

الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي)-----------Khalid Babiker

• الجنس شعور فوضوي يتحكم في الذات والعقل . وله قوة ذاتية لا تتصالح إلا مع نفسها . هكذا قال أنصار المحلل الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي) أول طريق عبره الإنسان هو طريق الذكر . بعدها شهق وصرخ . تمرغ في الزيت المقدس . وجرب نشوة الأرغوس . عاجلا أم آجلا سيبحث عن هذا الطريق ( كالأسماك تعود إلى أرض ميلادها لتبيض وتموت ) . وسيعبره . سيعبره بحثا عن الديمومة . وسيشهق وسيضحك . لقد جاء إليه غريبا . سيظل بين جدرانه الدافئة غريبا . وحالما يدفع تلك الكائنات الحية الصغيرة المضطربة في الهاوية الملعونة سيخرج فقيرا مدحورا يشعر بخيانة ما ( ..... ) . لن ينسى الإنسان أبدا طريق الذكر الذي عبره في البدء . سيتذكره ليس بالذاكرة وإنما بالذكر . سيعود إليه بعد البلوغ أكثر شوقا وتولعا . ولن يدخل فيه بجميع بدنه كما فعل في تلك السنوات التي مضت وإنما سيدخل برأسه . بعد ذلك سيندفع غير مبال بالخطر والفضيحة والقانون والدين . الله هناك خلف الأشياء الصغيرة . خلف كل شهقة . كل صرخة مندفعا في الظلام كالثور في قاعة المسلخ . الله لا يوجد في الأشياء الكبيرة . في الشرانق . في المح . ينشق فمه . تن

Trusting Liar (#5) Leave a reply

Trusting Liar (#5) Leave a reply Gertruida is the first to recover.  “Klasie… ?” “Ag drop the pretence, Gertruida. You all call me ‘Liar’ behind my back, so why stop now? Might as well be on the same page, yes?” Liar’s face is flushed with anger; the muscles in his thin neck prominently bulging. “That diamond belongs to me. Hand it over.” “What are you doing? Put away the gun…” “No! This…,” Liar sweeps his one hand towards the horizon, “…is my place.  Mine!   I earned it! And you…you have no right to be here!” “Listen, Liar, we’re not the enemy. Whoever is looking for you with the aeroplane and the chopper….well, it isn’t us. In fact, we were worried about you and that’s why we followed you. We’re here to help, man!” Vetfaan’s voice is pleading as he takes a step closer to the distraught man. “Now, put down the gun and let’s chat about all this.” Liar hesitates, taken aback after clearly being convinced that the group  had hostile intentions. “I…I’m not sure I believe