Hatem Babiker Awad Al-Karim---The Red Sea Road, the wild Atlantic Ocean, Sudan’s window for the future

The Red Sea Road, the wild Atlantic Ocean, Sudan’s window for the future
Hatem Babiker Awad Al-Karim
The economic crisis remains the most serious complex complex crisis facing Sudan after the December 2018 revolution and the establishment of the new transitional system concerned with opening up to the world and transcending the effects of the isolation that Sudan experienced due to political extremism, despite adopting a market economy approach, it is still isolated. Yes, the economic crisis in Sudan has roots dating back to the seventies of the twentieth century. The Sudanese economy is a traditional economy in which it has tried all the recipes of the East and West. To address the economy until the Sudanese economy reached a point, these treatments are no longer sufficient or beneficial in the face of the continuous deterioration of the economy, which has been seated and regressed by the political decision. The economic decision-maker’s confusion is related to the project. The ideological political problems (left or right). Even the National Economic Conference that was held after the April 1985 uprising, it was the basis for the thinking that prevented integration into the international system. It is restricted to employing the geopolitical site to spread ideas and ideologies.
The crisis of the Sudanese economy is reflected in the overall economies of the African continent, specifically the neighborhood of Sudan from the Red Sea in the east to the Atlantic Ocean in the west. Jizabiyya influence all this belt, which is linked to the moral forces of Sudan. That is why I believe that the land route from the Red Sea to the Atlantic Ocean is the key to this integration and at the same time the entrance to the Renaissance in Sudan.

The chronic structural and structural Sudanese economic crises are the result of the absence of a vision that expresses national interests and the mechanisms for providing and protecting them. The practical performance is inconsistent and always in estrangement with its predecessor. Threatening for security and stability in this belt extending from the sea to the ocean. Sudanese politics have remained economically self-centered, with the marketing of ideologies and ideological perceptions. Sudan, by its location, can establish an African integration that supports the global economy and reduces the costs of transporting oil and gas from the Gulf to North and South America. As the land route can be no less important by the Silk Road, which is implemented by China in the Asian continent. The sea route, the Atlantic Ocean, will definitely link the industrial advancement in East Asia with the huge markets, so it often achieves a link between the Far East with North and South America, so all of this will be reflected on transportation costs and a strategic rise in regions where poverty and childhood extremism prevails where terrorist organizations spread like no man's land. Logical Why does Sudan not launch this vital initiative linking east and west Africa from the sea to the ocean? The initial answer is that Sudan, since its independence, is self-sufficient, dealing with its internal problems and the complexities of managing diversity and ethnic and cultural diversity. Also, the dominant Sudanese political mind still suffers from what we can call narcissism. The illusive Sudanese political mind believes that all ideologies begin with and end with it. The transcendent Sudanese political mind sees that all the world's ideas are ridiculous Sudanese political ideas and the entire global system is deviant and all the parties calling for strategic companies with The world is raging and the agent of Sudanese politicians alone is the model of Tahran, for it is the fundamental forms in this enlarged (political ana) that closed the door several times on a democratic transformation and dried up the wills on drafting a permanent constitution and establishing a healthy democratic parliamentary life. He hinted at objective criticism of the state’s strategy and tactics, and presented alternatives to political performance and misconception, and for this reason Sudan has been revolving around itself during its six decades of independence. Sudanese political narcissism has made the Sudanese political mind a mind (with one dimension), i.e. a closed, armored and impotent mind. This is why Sudan has not been able to build a fruitful dialogue with regional and international actors, let alone in building a smart partnership with strategic goals to achieve vital goals. I see that the path to economic reform after a revolution December and support for the ongoing political transition system must start with the Sudanese mind and reconsider the composition and methods of its work. The priority of priorities is to get the Sudanese mind out of its destructive dormancy. The Sudanese mind needs a real cultural revolution that will take it out of psychological and mental paralysis. The economic goal needs creative, unconventional creative programs, projects and projects that hit the reservoirs, inertia, and traditional ones, such as the initiative to establish the road to the Red Sea, the Atlantic Ocean
طريق البحر الاحمر المحيط الاطلسي البري نافذة السودان للمستقبل
حاتم بابكر عوض الكريم
تظل الازمة الاقتصادية اخطر الازمات المعقدة المركبة التي تواجه السودان بعد ثورة ديسمبر 2018 والتاسيس للنظام الانتقالي الجديد المعني بالانفتاح على العالم وتجاوز اثار العزلة التي عاشها السودان جراء التطرف السياسي رغم انتهاجه منهج اقتصاد السوق فهو مازال معزول. نعم للازمة الاقتصادية في السودان جذور ترجع الى سبعينات القرن العشرين، فالاقتصاد السوداني  اقتصاد تقليدي جربت فيه كل وصفات الشرق والغرب فمازادته الا تدهورا وقعودا وتراجعا ، فالحكومات والانظمة التي تعاقبت على السودان في حقبة استقلاله اهتمت بوصفات التسكين الموضعي المؤقت للقضية الاقتصادية فالجراءات والتدابير السياسية هزمت الوصفات التسكينية لمعالجة الاقتصاد حتى وصل الاقتصاد السوداني لنقطة لم تعد هذه المعالجات كافية او ذات نفع في مواجهة التدهور المستمر للاقتصاد الذي قعد وتراجع بسبب القرار السياسي، فارتباك صانع القرار الاقتصادي له صلة بالمشروعات السياسية الايدلوجية ( يسارية او يمينية) فحتى المؤتمر القومي الاقتصادي الذي انعقد بعد انتفاضة ابريل 1985 فقد اسس للتفكير الممانع للاندماج في النظام الدولي ظهر ذلك حين طبقته حكومة الانقاذ بعد يونيو1989 م فالتفكير الساسي لم يهتم بتوظيف موقع السودان الجيوبلوتيكي للنهضة الاقتصادية بل ان نظر الساسة السودانين انحصر في توظيف الموقع الجيوبلوتيكي لنشر الافكار والايدلوجيات.
ازمة الاقتصاد السوداني تنعكس على مجمل اقتصاديات القارة الافريقية وتحديدا جوارالسودان من البحر الاحمر شرقا حتى المحيط الاطلس غربا ، فاي تفكير للنهضة الاقتصادية في السودان بعدا عن التكامل السياسي الاقتصادي لهذا الحزام من الدول باعتباره يبرز حدود السودان الثقافية والتاريخية ومسار حركة الديمغرافية المستمرة عبر الاجيال ، فالسودان له جازبية تاثير على كل هذا الحزام المرتبط بقوى السودان المعنوية. لهذا اعتقد ان الطريق البري من البحر الاحمر الى المحيط الاطلسي هو مفتاح هذا التكامل وفي ذات الوقت مدخل النهضة في السودان.

ازمات الاقتصاد السوداني المزمنة البنيوية والهيكلية ناجمة عن غياب الرؤية المعبرة عن المصالح الوطنية وآليات الزود عنها وحمايتها ، فالاداء العملي غير متسق ودائما في قطيعة مع سابقه فلم يكن فيه تحديد للغايات بتقدير موضوعي للمسافة بين موقع السودان الجيو بلوتيكي ودورة في الامن والسلم والامن العالمين وكفاح الارهاب والتطرف المهددان للامن والاستقرار في هذا الحزام الممتد من البحر للمحيط. فالسياسة السودانية ظلت منكئة على الذات اقتصاديا مع تسويق للايدلوجيات والتصورات العقائدية. السودان بموقعه يستطيع ان يؤسس لتكامل افريقي يدعم الاقتصاد العالمي فيقلل تكاليف نقل النفط والعاز من الخليج لشمال وجنوب امريكا . كما الطريق البري يمكن ان لايقل اهمية عن طريق الحرير الذي تنفذه الصين في قارة اسيا. فالطريق البري البحر المحيط الاطلسي قطعا سوف يربط النهوض الصناعي في شرق اسيا بالاسواق الضخمة فغالبا يحقق ربط بين الشرق الاقصى مع شمال وجنوب امريكا فكل ذلك سينعكس على تكاليف النقل ويحدث نهوضا استراتيجيا في مناطق يسودها الفقر الذي انجب الارهاب والتطرف حيث تنتشر التنظيمات الارهابية كبكوا حرام.السؤال المنطقي لماذا لا يطلق السودان هذه المبادرة الحيوية التي تربط شرق وغرب افريقيا من البحر للمحيط؟ الاجابة الاولية ان السودان منذ استقلاله منكفئي على ذاته يعالج مشكلاته الداخلية وتعقيدات ادارة التعدد والتنوع الاثني والثقافي . كما ان العقل السياسي السوداني المسيطر ظل مصاب بما يمكن ان نطلق عليه النرجسية ، فالعقل السياسي السوداني الواهم يعتقد ان كل الايدلوجيات تبدأ به وتنتهي به فالعقل السياسي السوداني المتعالي يرى ان افكار العالم كلها سخيفة الاافكار الساسة السودانيين وكل النظام العالمي منحرف وكل الاحزاب الداعية للشركات الاستراتيجية مع العالم ماجورة وعميلة الساسة السودانيين وحدهم نموذج الطهرانين ، فالاشكال الجوهري في هذه( الانا السياسية )المتضخمة هي التي اغلقت الباب عدة مرات عن تحول ديمقراطي وجففت الارادات عن صياغة دستور دائم وقيام حياة برلمانية ديمقراطية صحيحة تسمح بنقد موضوعي لاستراتيجية الدولة وتكتيكاتها وتقديم بدائل للاداء السياسي واصلاح الخطا من اجل هذا ظل السودان يدور حول نفسه خلال عقود استقلاله الستة. فالنرجسية السياسية السودانية جعلت العقل السياسي السوداني عقلا ( ذا بعد بعد واحد)) اي عقل مغلق مصفح عاجزا لهذا لم يستطع السودان لبناء حوار مثمر مع الفاعلين الاقليمين والدولين ناهيك في بناء شراكة ذكية ذات اهداف استراتيجية لتحقيق غايات حيوية .ارى ان الطريق للاصلاح الاقتصادي بعد ثورة ديسمبر ودعم نظام الانتقال السياسي الجاري يجب ان يبدأ بالعقل السوداني واعادة النظر في تشكيلة وطرائق عمله فاولوية الاولويات اخراج العقل السوداني من سكونه الدمر. فالعقل السوداني بحاجة الى ثورة ثقافية حقيقية تخرجه من الشلل النفسي والعقلي. فالهدف الاقتصادي يحتاج الى تصورات وبرامج ومشروعات ابداعية خلاقة غير تقليدية تضرب مكامن السكون والجمود والتقليدية كالمبادرة بنشاء الطريق البري البحر الاحمر المحيط الاطلسي