Political thought in ancient Egypt

Political thought in ancient Egypt

Humanity knew the Egyptian civilization, the first central government in history, the first unified state, and the first national army that was formed with the First Dynasty (3200 BC). A wide range of ideas spread in ancient Egypt that dealt with society, power, the life of the ordinary individual, and the playing of priests and sages. A pioneering role in the consolidation of political knowledge, as Will and April Durant reported in the Encyclopedia of Civilization: (The historians of philosophy used to start their story with Greece, and the Indians who think they invented philosophy, and the Chinese who think they have reached the point of perfection, that these and those laugh at the narrowness of our minds We lack, and perhaps we are all wrong in our thinking, and because we do not find among the oldest scattered pieces left by the ancient Egyptians writings that have some connection to moral philosophy. Political thought in ancient Egypt was embodied in papyri and inscriptions, where they conveyed the teachings of (Saah Hotep), one of the sages of ancient Egypt, as well as Amenhotep, the high priest, physician, alchemist, and builder of the pyramid (Dorser), and announced the teachings of "Kajmni" who left teachings emphasizing unity, moral values, and the importance of wisdom. and knowledge. (Ptah Hotep) (2480-2420 BC) is considered the most prominent sages of ancient Egypt. He was described as the first philosopher in history, and the first to establish the laws of conscience in the world, combining idea and practice, supervising the teachings of King (Jedkare Assisi) VI. Fifth Dynasty Kings. Ptahhotep formulated a guide that includes teachings and advice for those who take office. In addition to his contributions, which are the basic pillar of the state and the basis of collective behavior, Ptahhotep has established the highest positive values ​​- justice, honesty, mercy, humility ... and others - as he called To oppose negative values ​​- treachery, lying, selfishness and gluttony, .. and others - he called for submission and submission to superiors as they are the source of goodness. Ptahhotep's ideas are linked to the moral aspect, as his ideas are of a global nature and he is considered a social thinker.

        The four ancient Egyptian papyri embodied the political thought in ancient Egypt, as it has been in circulation for nearly a thousand years as an expression of human, social and political ideas that have a direct impact on the state and society. There emerges the Iborah papyrus, in which he tragically expressed before the king about the social revolution, and dealing with the progress of the situation in the stage of dissolution and socio-political deterioration in the late Sixth Dynasty of the ancient Egyptian state. The most prominent of the papyri is the (Neferti) papyrus. The papyrus presents the prophecy of the high priest (Neferti) about the coming of the strong king (Amini) who will save Egypt from deterioration. Show the papyri dealing with people's lives that are related to the political and social thought, known as the papyrus of advice, it includes commandments on the tongue of King (Akhtoi) IV (Khiti) after his death to his son King (Mirikaa) urging him to beware of those around him, calling him to appreciate personal efficiency and improve his relationship in the south. The commandments in the papyrus of advice provided the necessary rules that the king must follow to be a basis for governance and the exercise of power, including the establishment of justice, and the king’s direct supervision of the implementation of laws, and that the left-wing owners take positions so that they do not earn from their salaries. The King to those around him, the papyrus of advice called on the king to adhere to virtue, good taste, compassion, and avoid rudeness. It also urged him to be keen on sympathizing with the afflicted, being kind to the widow, not being extravagant in punishment, not violating the inheritance of the ruled and preserving the status of honorable families. The advice papyrus carried ideas about young people and giving them Equal opportunity and a concern for efficiency, these ideas predate the imaginations of political thinkers.

The Eloquent Peasant Papyrus is one of the papyri that carried the trends of political thought in ancient Egypt. The Eloquent Peasant Papyrus is a narrative tale formulated in the form of a dark peasant named (Juan Anoop) explaining an injustice inflicted on him by a government official in the state. The narrative story consists of nine letters, which is one of the most important pieces Literary political nature known in ancient Egypt. The ancient Egyptian papyri that embodied political thought if they did not come from political thinkers in the understandable sense, but they contain political ideas that all revolve around the importance of justice from the king towards the subjects and the need to avoid injustice. The ancient Egyptian papyri talked about the importance of justice in the world so that there would be justice after death, as it was narrated in the papyrus of advice. For the first time, it included the idea of ​​a court of reckoning after death, in front of which the oppressor and the oppressed would stand, and only good deeds would benefit before it.

 الفكر السياسي في مصر القديمة 

عرفت البشرية مع الحضارة المصرية ، اول حكومة مركزية في التاريخ ، وأول دولة موحدة ، وأول جيش وطني تشكل مع الاسرة الاولى ( 3200 ق.م) ، فقد شاعت في مصر القديمة دائرة واسعة من الافكار التي تناولت المجتمع والسلطة وحياة الفرد العادي ، ولعب الكهنة والحكماء دورا طليعيا في ترسيخ المعرفة السياسية ، فقد اورد ول وابريل ديورانت في موسوعة الحضارة  : ( لقد اعتاد مؤرخو الفلسفة ان يبدأوا قصتهم باليونان ، وان الهنود الذين يعتقدون انهم مخترعوا الفلسفة ، والصينيين الذين يعتقدون انهم بلغوا بها حد الكمال ، ان هؤلاء واولئك يسخرون من ضيق عقولنا ونقصنا ، ولعلنا كلنا مخطئون في ظننا ، ولاننا لانجد نجد بين أقدم القطع المتناثرة التي خلفها المصريون الاقدمون كتابات تمت بصلة ما الى الفلسفة الاخلاقية. ولقد كانت حكمة المصريين مضرب المثل عند اليونانيين الذين كانوا اطفال بالقياس الى هذا الشعب القديم). الفكر السياسي في   مصر القديمة جسدته البرديات والنقوش حيث نقلت  تعاليم (ساح حوتب) ، احد حكماء مصر القديمة ، كما ابرزت امنحوتب كبير الكهنة والطبيب والكيميائي وباني هرم (دورسر) ، واعلنت تعاليم "كاجمني" الذي ترك تعاليم تؤكد الوحدانية ، والقيم الاخلاقية ، واهمية الحكمة والمعرفة  . (بتاح حوتب) ( 2480-2420 ق.م) يعتبر ابرز حكماء مصر القديمة ، فقد وصف بانه اول فيلسوف في التاريخ ، وأول من وضع قوانين الضمير في العالم ، جمع بين الفكرة و الممارسة العملية ، أشرف على تعاليم الملك (جدكارع اسيسي) سادس ملوك الاسرة الخامسة  . صاغ " بتاح حوتب" مرشد يتضمن تعاليم ونصائح ، لمن يتولون المناصب ، اضافة الى اسهاماته التي تعد الركيزة الاساسية للدولة واساس السلوك الجمعي، فقد رسخ  (بتاح حوتب) القيم الايجابية العليا – العدل ، الصدق ، الرحمة ، والتوضع ... وغيرها – كما دعا الى مناهضة القيم السلبية – الخيانة ، الكذب ، الانانية والشراهة ،.. وغيرها – فقد دعا الى الانصياع والخضوع للرؤساء باعتبارهم مصدر الخير. ارتبطت افكار (بتاح حوتب) بالجانب الاخلاقي ، فافكاره ذات طابع عالمي ويتعتبر مفكر اجتماعي.

        البرديات الاربعة  المصرية القديمة جسدت الفكر السياسي في مصر القديمة ، فقد ظلت متداولة ما يقارب الالف عام باعتبارها تعبير عن افكار سياسية اجتماعية انسانية ذات اثر مباشر على الدولة والمجتمع . هناك تبرز بردية (ايبووره) التي عبر فيها امام الملك بصورة مأساوية عن الثورة الاجتماعية ، والتعامل مع سير الاوضاع في مرحلة الانحلال والتدهور السياسي الاجتماعي في اوخر الاسرة السادسة من الدولة المصرية القديمة . ابرز البرديات بردية ( نفرتي)، فالبردية تقدم نبوءة رئيس الكهنة ( نفرتي) بمجىء بمجىء الملك القوي ( أميني) الذي يخلص مصر من التدهور. اظهر البرديات تناول لحياة الناس تلك التي تتصل بالفكر السياسي الاجتماعي ، تعرف ببردية النصائح ، تتضمن وصايا على لسان الملك (اختوي) الرابع (خيتي) بعد وفاته الى ابنه الملك (مريكاع) يحثه فيها على الحذر من المحيطين به ، يدعوه لتقدير الكفاءة الشخصية وتحسين صلته بالجنوب. قدمت الوصايا في بردية النصائح القواعد الضرورية التي يجب ان يتبعها الملك لتكون اساسا للحكم  وممارسة السلطة ، منها اقامة العدل ، واشراف الملك المباشر على تنفيذ القوانين ، وان يتولى المناصب اصحاب اليسار حتى لايتكسبوا من رواتبهم ، ركزت النصائح على التمسك بتقاليد الاجداد والحفاظ على تراثهم ، ومراقبة الملك للمحيطين به  ، دعت بردية النصائح الملك للتمسك بالفضيلة وحسن الذوق ، والشفقة والبعد عن الفضاظة ، كما حثته على الحرص على مواساة الحزين والرفق بالارملة ، وعدم الاسراف في العقاب ، وعدم المساس بميراث المحكومين والحفاظ على مكانة الاسر الشريفة.حملت بردية النصائح افكارا عن الشباب واعطائهم الفرص المتكافئة والاهتمام بالكفاءة ، تلك الافكار سبقت بقرون تصورات المفكرين السياسين.

بردية الفلاح الفصيح واحدة من البرديات التي حملت اتجاهات الفكر السياسي في مصر القديمة ، فبردية الفلاح الفصيح حكاية سردية صيغت في شكل مظلمة فلاح يدعى ( خوان انوب) تشرح ظلم وقع عليه من مسؤول حكومي  بالدولة ، تتكون الحكاية السردية من تسع رسائل ، تعد من اهم القطع الادبية ذات الطابع السياسي المعروفة في مصر القديمة  . البرديات المصرية القديمة التي تجسدت الفكر السياسي ان لم تاتي من مفكرين سياسين بالمعنى المفهوم ، الا انها تتضمن افكارا سياسية تدور جميعها حول اهمية العدل من الملك تجاه الرعية وضرورة تجنب الظلم . تحدثت البرديات المصرية القديمة عن اهمية العدل في الدنيا حتى يكون هناك عدل بعد الموت كما سردته بردية النصائح ، فقد تضمنت لاول مرة فكرة وجود محكمة للحساب بعد الموت يقف امامها الظالم والمظلوم ولاينفع امامها الا العملالصالح .