From the testimony of the Kuwaiti writer Saud Rashid Al-Anzi entitled "Farewell Ali Abdul Gayoom"

 

From the testimony of the Kuwaiti writer Saud Rashid Al-Anzi entitled "Farewell Ali Abdul Gayoom"

Days pass by and Saddam invades Kuwait, occupies it, and wreaks havoc and corruption in it. Those who were forced to leave Kuwait at the time come out, and Abu Ghassan insists on staying among us to live the same events and await the same fate. Ali lived that period searching for what he could do with his honest companions Sudan is in the community, so they risked themselves and their souls, and they published in the first issues of the “Popular Resilience” publication denouncing and denouncing the abhorrent Iraqi occupation. The House of New Culture three years ago, as for the two stories "Al-Ghraim" and "Abd al-Rahman Katim Siru", I still keep their text.

We met a lot during the occupation, "Ali" and his companions visited us at times when we were unable to go out, and we benefited from the lack of discrimination between the regime's cronies among the Sudanese who supported them and those who returned them, for all of them are Sudanese. We benefited from that, and "Ali" and his companions were a certain good at a time when we were most in need of help. "Ali" remained in constant contact, not knowing what to present, and sometimes we do not know what we want from him, until the day when the idea of ​​preparing to operate a small radio station in one of the resistance cells at the time was born, provided that it would operate on the first day of liberation. The crew of the broadcasters was also available. Here came the turn of Abdul Gayoom and those we know of our Arab brothers to support this wonderful group of Kuwaiti young men and women. Indeed, we - Dr. Ghanem Al-Najjar and I - went to Ali Abd al-Qayyum and the poet Misfer al-Dossari, and we asked them for recorded or written contributions, and the two did not hesitate at all.

Our feeling of salvation from the occupation is approaching, and the need for what "Ali" and "Misfer" has prepared approaches. We decide to ride our bicycle to Khitan, then Al-Raqi, then Al-Rabiah, then Rawda again, the next day we went out and finished a very small task in Khaitan, and we headed To Al-Raqi through the Fifth Ring Road, and if the intelligence of the Iraqi regime was in control, they had set up their traps to hunt the Kuwaitis. That was on Thursday, February 21, 1991. It was a coincidence that Abdul Gayoom passed by one of the Sudanese brothers asking why we were there without suggesting that he knew us personally, and then intelligence officers fired him. This coincidence was important, because he made sure of the event and informed our parents, I say this is not to glorify oneself and exaggerate the roles, so our contribution to steadfastness was not remembered compared to the heroic and redemption works carried out by the young men and women of Kuwait. But if what the people of Kuwait offered to their homeland as payment for a national debt is not worthy of reverence and glorification, then the least that our non-Kuwaiti brothers did to serve us deserves thanks, appreciation and praise, not prejudice, denial and blockage.

The brutal occupation evades, and we get out of captivity as part of the first batch delivered by the Iraqi regime to the Red Cross, then we form the Kuwaiti Society for Defense of War Victims, and if Ali Abdul Qayyum looks upon us, unimpressed by what he might encounter from the anger of the Kuwaitis who were unable to distinguish between the rotten and the precious, between the enemy And friend. He did not pay any attention to the insults he might be exposed to, and he might be killed just for being Sudanese. He comes to ask what can be served.

We, a group of Ali's friends, were surprised by the news of his dismissal from the institute, and we initiated writing letters of recommendation for those who did not expect that he will need them one day, hoping from officials in the institute and the government that the man would not take the crime of the regime in Khartoum. I heard if I called out alive

But nobody listened

Thus, under the weight of the search for an honorable morsel, Abdul Gayoom is forced to leave Kuwait and the tears of those bereaved of the oppression of Kuwait bid him farewell. Salma and her children are in Sudan, and he is everywhere and nowhere. "

* From the testimony of the Kuwaiti writer Saud Rashid Al-Anzi entitled “Farewell Ali Abdul Gayoom” in the book (Who Do You See Spoke the Stone? Ali Abdul Qayyum 1943-1998, prepared by Dr. Ismail Al-Fahail, Al-Raya Press, Qatar, 1999, p .: 119).

 Transferred from Facebook, Adel Color page

من شهادة الكاتب الكويتي سعود راشد العنزي بعنوان" وداعاً علي عبد القيوم" 

"تمر الأيام ويغزو صدام الكويت، ويحتلها، ويعيث فيها تخريباً وفساداً، يخرج من اضطر للخروج من الكويت آنذاك، ويصر أبو غسان على البقاء بيننا ليعيش نفس الأحداث، وينتظر نفس المصير، عاش "علي" تلك الفترة باحثاً عما يمكنه عمله مع صحبه من شرفاء السودان في الجالية، فغامروا بأنفسهم وأرواحهم، ونشروا في الأعداد الأولى لنشرة "الصمود الشعبي" شجباً وتنديداً للاحتلال العراقي البغيض، كان كثير التنقل بيننا، لكنه أوجد لنفسه وقتاً لممارسة دوره ككاتب وأديب، فألف قصتين، ومجموعة من القصائد الشعرية، ضمها ديوانه الذي صدر عن دار الثقافة الجديدة قبل اعوام ثلاثة. أما القصتان "الغريم" و"عبد الرحمن كاتم سرو" فلا أزال احتفظ بنصيهما.

التقينا كثيراً أثناء الاحتلال، زارنا "علي" وصحبه في الأوقات التي تعذر علينا الخروج، واستفدنا من عدم تمييز أزلام النظام بين السودانيين من ناصروهم ومن عادوهم، فالكل بالنسبة اليهم سودانيون. استفدنا من ذلك، وكان "علي" وصحبه خير معين في وقت كنا أحوج ما نكون للعون. بقى "علي" على اتصال دائم لا يعرف ماذا يقدم، ولا نعرف احياناً ما نريد منه، حتى أتى ذلك اليوم الذي ولدت فيه فكرة الاستعداد لتشغيل إذاعة صغيرة موجودة لدى إحدى خلايا المقاومة آنذاك، على أن تعمل في أول يوم للتحرير. كان طاقم المذيعين متوفراً أيضاً، هنا أتى دور عبد القيوم ومن نعرف من إخواننا العرب ليساندوا تلك المجموعة الرائعة من الشباب والشابات الكويتيين. وفعلاً ذهبنا -الدكتور غانم النجار وأنا- الى علي عبد القيوم والشاعر مسفر الدوسري، وطلبنا منهما مساهمات مسجلة أو مكتوبة، ولم يتردد الاثنان البتة.

يقترب شعورنا، بالخلاص من الاحتلال، وتقترب الحاجة الى ما أعده "علي" و"مسفر"، نقرر أن نمتطي دراجتينا الهوائيتين قاصدين خيطان، ثم الرقعى، ثم الرابية، فالروضة مرة أخرى، في اليوم التالي خرجنا وانهينا مهمة صغيرة جداً في خيطان، وتوجهنا الى الرقعى عن طريق الدائري الخامس وإذا بسيطرة استخبارات النظام العراقي كانت قد نصبت شراكها لاصطياد الكويتيين. كان ذلك يوم الخميس 21 فبراير 1991 تشاء الصدف أن يمر عبد القيوم مع أحد الإخوة السودانيين يتساءل عن سبب وجودنا دون أن يوحي بأنه يعرفنا شخصياً فيطرده ضباط الاستخبارات. كانت تلك المصادفة مهمة، لأنه تأكد من الحدث وقام بإبلاغ ذوينا، أقول هذا ليس لتمجيد الذات وتضخيم الأدوار، فلم تكن مساهمتنا في الصمود تذكر مقارنة بأعمال البطولة والفداء التي قام بها شباب وشابات الكويت. لكن إن كان ما قدمه أبناء الكويت لوطنهم تسديداً لدين وطني لا يستحق التبجيل والتمجيد، فإن أقل ما قام به إخواننا من غير الكويتيين خدمة لنا يستحق الشكر والتقدير والثناء لا الاجحاف والنكران والصدود.

ينجلي الاحتلال الغاشم، ونخرج من الأسر ضمن أول دفعة سلمها النظام العراقي للصليب الأحمر، ثم نشكل الجمعية الكويتية للدفاع عن ضحايا الحرب، واذا بعلي عبد القيوم يطل علينا غير عابيء بما قد يلاقيه من غضب الكويتيين الذين لم يتمكنوا من التمييز بين الغث والثمين، بين العدو والصديق. لم يعبأ بما قد يتعرض له من إهانة وربما قتل لكونه سودانياً فقط. يأتي ليسأل عما يمكن تقديمه.

فوجئنا نحن مجموعة أصدقاء علي بنبأ إقالته من المعهد، وبادرنا بكتابة كتب تزكية لمن لم نتوقع أنه سيحتاجها في يوم من الأيام، آملين من المسئولين في المعهد والحكومة عدم أخذ الرجل بجريرة نظام الحكم القابع في الخرطوم. لقد اسمعت لو ناديت حياً

ولكن لا حياة لمن تنادي

وهكذا وتحت وطأة البحث عن لقمة شريفة يضطر عبد القيوم لمغادرة الكويت تودعه دموع المفجوعين بغبن الكويت له، لكننا كنا على أمل بلقائه قريب، في الكويت أو خارجها، يتشرد علي لسنوات بين العواصم بحثاً عن مستقر. سلمى وأولادها في السودان، وهو في كل مكان ولا مكان"..

* من شهادة الكاتب الكويتي سعود راشد العنزي بعنوان" وداعاً علي عبد القيوم" ضمن كتاب (من ترى أنطق الحجر؟ علي عبد القيوم 1943-1998، اعداد د. إسماعيل الفحيل، مطابع الراية، قطر، 1999، ص:119).

 منقول من الفيس بوك صفحة عادل كلر