Skip to main content

قامة سودانية خديجة محمد صفوت

ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﻣﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺒﺎﺣﺜﺔ ﺍﻟﻤﻨﻘﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺛﺔ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﺨﺮ
ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﻬﺎ ﻓﺨﺮ ﻟﻨﺎ ﻓﺨﺮ ﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﻭﺍﻟﺤﺎﺿﺮ
ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻞ.
ﻫﻲ ﺃﻛﺜﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﻭﺷﻬﺮﺓ ﻣﻦ ﻧﺠﻮﻡ ﻫﻮﻟﻴﻮﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻜﻞ
ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻉ.
ﺗﺨﺼﺼﻬﺎ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻲ : ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ - ﻋﻠﻢ ﺍﻹﺟﺘﻤﺎﻉ -
ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺒﺤﺚ - ﻣﺒﺎﺩﺉ ﻧﻈﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ Principles of
Development Theory
ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺎﺕ ﻭ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺍﻟﺒﺤﻮﺙ ﺍﻟﺘﻰ ﺩﺭﺳﺖ ﺑﻬﺎ :
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺨﺮﻃﻮﻡ – ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺭﻭﻣﺎ - ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺇﺩﻭﺍﺭﺩﻭ ﻣﻮﻧﺪﻳﻼﻧﻲ
– ﻣﻮﺯﺍﻧﺒﻴﻖ - ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻫﺮﺍﺭﺍﻱ ﺯﻳﻤﺒﺎﺑﻮﻱ - ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻋﻨﺎﺑﺎ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ
ﻭﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ – ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻭﻳﻠﺰ ﺳﻮﺍﻧﺰﻱ - ﺟﺎﻣﻌﺔ
ﺻﻨﻌﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﻦ – ﻣﺮﻛﺰ ﻏﺰﺓ ﻟﻠﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ
– ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺇﺩﻣﻮﻧﺘﻮﻥ ﺍﻟﺒﻴﺮﺗﺎ ﺑﻜﻨﺪﺍ - ﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ - ﺍﻹﺗﺤﺎﺩ
ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻲ ﻭﺃﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ - ﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﻔﻴﺪﺭﺍﻟﻴﺔ - ﻣﺮﻛﺰ
ﺃﺑﺤﺎﺙ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﺴﻮﺭﺑﻮﻥ ﺑﺎﺭﻳﺲ ﻓﺮﻧﺴﺎ - ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ.
ﻭﻫﻲ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻛﺎﺗﺒﺔ ﺃﻳﻀﺎ ﻭﻣﻨﺬ ﺃﻭﺍﺳﻂ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﻋﻨﻴﺖ
ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﺃﺩﺏ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ، ﻓﻲ ﻭﻗﺖ ﻛﺎﻧﺖ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﺍﻟﻴﻮﻣﻴﺎﺕ ﻋﻦ
ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ ﻭﺧﻼﻝ ﺍﻷﺳﻔﺎﺭ، ﺣﻜﺮًﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻓﻮﺿﻌﺖ ﻭﻧﺸﺮﺕ
ﻛﺘﺎﺑﻴﻦ : ﺍﻷﻭﻝ ﻋﻦ ﺭﺣﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻴﻦ، ﻭﻗﺪ ﻧﺸﺮﺕ ﻃﺒﻌﺘﻪ
ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺃﻭﺍﺳﻂ ﺍﻟﺴﺘﻴﻨﻴﺎﺕ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ " ﺃﻓﺮﺍﺡ ﺁﺳﻴﺎ " ، ﻭﻛﺎﻥ
ﺛﻤﺮﺓ ﺟﻮﻟﺔ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻴﻦ .
ﻭﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ " ﺳﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﻤﺖ " ، ﺣﻮﻝ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ
ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺇﺛﺮ ﺭﺣﻠﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﻲ ﺯﻳﻤﺒﺎﺑﻮﻱ .
ﻭﺻﺪﺭ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ " ﺗﻨﻮﻳﻌﺎﺕ ﺍﻹﺳﺘﺒﺪﺍﺩ
ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ/ ﺍﻟﺸﺮﻗﻲ : ﺍﻟﻤﻔﻬﻮﻡ ﻭﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ " ، ﻭﺷﺎﺭﻛﺖ ﻓﻲ ﻭﺿﻊ
" ﺍﻟﻤﻮﺳﻮﻋﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ " ، ﻭﻫﻮ ﻋﻤﻞ ﻣﻮﺳﻮﻋﻲ ﻛﺒﻴﺮ، ﺻﺪﺭ
ﻋﻦ "ﺩﺍﺭ ﺭﺍﺗﻠﺞ " ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ﻭﻟﻨﺪﻥ ﻭﺳﻴﺪﻧﻲ .
ﻳﺼﺪﺭ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺘﻴﻦ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻃﺒﻌﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ
ﺟﺪﻳﺪ، ﻭﺿﻌﺘﻪ ﺑﺎﻹﺷﺘﺮﺍﻙ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻔﻜﺮﺓ ﺍﻟﻨﺴﻮﻳﺔ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ ﺫﺍﺕ
ﺍﻷﺻﻮﻝ ﺍﻟﻤﻮﺭﻳﺴﻜﻴﺔ، ﻣﺮﻳﺎﻡ ﺟﻮﺯﻑ ﺃﻭﻣﺎﺭﺍ، ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ
" ﺍﻟﻨﺴﻮﻗﺮﺍﻁ " ، ﻭﻟﻪ ﻋﻨﻮﺍﻥ ﻓﺮﻋﻲ ﺷﺎﺭﺡ ﻫﻮ " ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ،
ﻭﺇﻓﻘﺎﺭ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﻌﻤﻞ : ﺍﻹﻗﺘﺼﺎﺩ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ ﻟﻮﺃﺩ ﺍﻟﺒﻨﺎﺕ ."
ﻭﻗﺪ ﻭﺿﻌﺖ ﺍﻟﺘﺮﺟﻤﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ .
ﻳﺼﺪﺭ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﺃﻳﻀﺎ، ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ " ﺍﻟﻄﺮﻕ
ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ."
ﻭﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﺘﺎﺏ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮﺍﻥ ( ﺍﻹﺳﻼﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ
ﻭﺭﺃﺱ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ - ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻧﻤﻮﺫﺟﺎ ) ﺍﻟﻨﺎﺷﺮ ﺳﻴﻨﺎ ﻟﻠﻨﺸﺮ
ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ 1994 ﻡ .
ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ .
ﻓﻲ ﻣﻘﺪﻣﺘﻬﺎ ﻟﻜﺘﺎﺑﻬﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻴﻦ، ﻭﻫﻮ ﺭﺣﻠﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ
ﻣﻄﻠﻊ ﺷﺒﺎﺑﻬﺎ، ﻓﻲ ﺇﻃﺎﺭ ﻭﻓﺪ ﻧﺴﺎﺋﻲ ﺳﻮﺩﺍﻧﻲ، ﺗﺘﺴﺎﺀﻝ : ﻣﺎ
ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺄﺧﺬ ﺇﻧﺎﺳﺎ ﻣﺜﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺤﺮﻳﺮ، ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺇﺣﺪﻯ
ﺑﺪﺍﻳﺎﺕ ﺍﻹﺑﺪﺍﻋﺎﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ؟
ﻭﺗﺠﻴﺐ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻥ ﺁﺧﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ :
ﺑﺪﻻ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺗﻨﺰﻉ ﺭﻭﺣﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺳﺘﻘﺮﺍﺭ، ﺑﻘﻴﺖ ﺗﻬﻔﻮ ﻭﻣﺎ ﺑﺮﺣﺖ
ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﺋﻠﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺮﺓ ﻭﺣﺐ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻣﻌﺎ.
ﻭﻻ ﺃﺫﻛﺮ ﻣﺘﻰ ﺍﻧﺘﺎﺑﻨﻲ، ﻭﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺟﺎﺀﻧﻲ ﺣﺐ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﺑﺎﻛﺮﺍ .
ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺫﻛﺮ ﻛﻴﻒ ﻛﺮﻫﺖ ﺧﺰﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ، ﻓﺄﻗﻮﻝ ﻷﻣﻲ ﺇﻧﻨﻲ
ﻟﻦ ﺃﻗﺘﻨﻲ ﺧﺰﺍﻧﺔ ﻣﻼﺑﺲ ﻗﻂ، ﻷﻧﻬﺎ ﺗﺘﻮﻋﺪﻧﻲ ﺑﺎﻹﺳﺘﻘﺮﺍﺭ
ﺍﻟﺒﻠﻴﺪ .
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺃﻣﻲ ﺗﻜﺘﻔﻲ ﺑﺈﺭﺳﺎﻝ ﻧﻈﺮﺓ ﺇﺷﻔﺎﻕ ﺻﺎﻣﺘﺔ ﻧﺤﻮﻱ، ﻭﺃﻧﺎ
ﺃﺣﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﺟﻮﺏ ﺁﻓﺎﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺎﺕ ﻭﺍﻷﺩﻏﺎﻝ، ﻭﻓﻮﻕ ﻇﻬﺮﻱ ﻛﻞ ﻣﺎ
ﺃﻣﻠﻚ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﺒﺔ " ﺟﻮﺟﻮ " ﺃﻭ ﻣﺎ ﻳﺴﻤّﻰ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑـ ": ﺍﻟﺮﻭﻙ
ﺳﺎﻙ " Rock sack ﻭﺑﻘﻴﺖ ﺃﺣﻠﻢ ﺑﺎﻹﻟﺘﺤﺎﻕ ﺑﻤﺴﻴﺮﺓ ﺛﻮﺭﺍﺕ ﻛﺒﺮﻯ
ﺑﺎﻛﺮﺍ .
ﻭﻗﺒﻞ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻮﺑﻴﺔ ﻭﺇﻃﻼﻟﺔ ﻭﺟﻪ ﺟﻴﻔﺎﺭﺍ ﺍﻟﻨﺒﻴﻞ ﺍﻟﺠﻤﻴﻞ،
ﻣﻀﻴﺌﺎ ﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﻨﺰﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﺃﻓﻀﻞ، ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﺮﺍﺯﻳﻞ
ﻳﻘﻮﺩﻫﺎ ﺟﻮﺭﺝ ﺃﻣﺎﺩﻭ ﻗﺪ ﻣﻸﺕ ﺟﻮﺍﻧﺤﻨﺎ ﺑﺎﻷﻣﻞ، ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﺎﻝ
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﺌﺎﻡ، ﺭﺣﺖ ﺃُﻣﻨِّﻲ ﺍﻟﻨﻔﺲ ـ ﻭﻛﻨﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻋﺸﺮﺓ ـ
ﺑﺎﻹﻧﺨﺮﺍﻁ ﻓﻲ ﺣﺮﺏِ ﺗﺤﺮﻳﺮٍ .
ﻓﺮﻛﻀﺖ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺜﻮﺭﺍﺕ، ﻭﺯﺭﺕ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﺒﺮﺗﻐﺎﻟﻴﺔ
ﺍﻟﻤﺤﺮَّﺭﺓ، ﻭﺍﻧﺨﺮﻃﺖ ﺑﺒﻌﻀﻬﺎ ﻏﺐ ﺃﺯﻣﻨﺔ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ، ﻣﻦ ﻣﻮﺯﺍﻣﺒﻴﻖ
ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﺯﻳﻤﺒﺎﺑﻮﻱ، ﺇﻟﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻭﺍﻟﺠﺰﺍﺋﺮ ﻭﻧﻴﻜﺎﺭﺍﻏﻮﺍ،
ﻧﺸﺪﺍﻧﺎ ﻟﺤﻠﻢ ﺑﻨﺎﺀ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﺍﻟﻤﺎﺩﻱ ﻟﺤﻴﺎﺓ ﺃﻓﻀﻞ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻜﺎﻥ .
ﻭﻗﺪ ﻋﺸﺖ ﻭﻋﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻐﺎﻝ ﻭﻛﻨﺪﺍ ﻭﺍﻹﺗﺤﺎﺩ ﺍﻟﺴﻮﻓﻴﺘﻲ
ﺳﺎﺑﻘﺎ ﻭﺭﻭﺳﻴﺎ ﺍﻟﻔﻴﺪﻳﺮﺍﻟﻴﺔ ﺣﺎﻟﻴﺎ ـ ﻭﻭﻳﻠﺰ ﻭﺇﻧﺠﻠﺘﺮﺍ ﻭﺇﻳﺮﻟﻨﺪﺍ
ﻭﻓﺮﻧﺴﺎ ﻭﻣﺼﺮ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ، ﺭﺑﻤﺎ ﺑﺤﺜﺎ ﻋﻦ ﻋﺎﻟﻢ ﺃﻗﻞّ ﻗﺴﺎﻭﺓ.
ﻭﻻ ﻏﺮﺍﺑﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻌﺼﻒ ﺍﻟﺸﻐﻒ ﺑﺎﻟﺴﻔﺮ ﺑﺎﻛﺮﺍ ﺑﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺎﺗﺒﺔ،
ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺟﻨﻮﺑﺎ ﻭﺷﻤﺎﻻ ﻣﺮﺍﺗﻊ ﻟﻄﻔﻮﻟﺘﻬﺎ، ﻓﻘﺪ
ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻔﻮﺕ ﻧﺎﺋﺐ ﻣﺄﻣﻮﺭ ﻭﻗﺎﺿﻴﺎ ﻭﺿﺎﺑﻂ ﻣﻄﺎﺭ
ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻦ، ﻭﻗﺪ ﺳﻠّﻢ ﺑﺄﻧﻪ ﻳﻌﻴّﻦ ﻓﻲ ﺭﺗﺐ ﺗﺘﺪﺭّﺝ ﺗﻨﺎﺯﻟﻴﺎ
ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ، ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻈﻢ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻳُﺮﻗَّﻰ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺃﻋﻠﻰ
ﻓﺄﻋﻠﻰ، ﺟﺰﺍﺀً ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﻭﻻﺋﻬﻢ ﻟـ ":ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ "
ﻓﻜﺎﻥ ﺃﻥ ﺗﻨﻘّﻞ ﻣﻨﻔﻴﺎ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺮﺓ، ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﺭﺿﺔ ﺳﺎﺩﺓ
ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻭﺍﻟﺒﺸﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻝ، ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ
ﻣﻊ ﻗﺎﺩﺗﻪ.
ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻔﻮﺕ ﺗﺰﻭﺭ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﻣﺘﻨﻘﻼ، ﻭﻛﺎﻥ ﺗﺮﻙ
ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻝ، ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﻣﻊ ﻗﺎﺩﺗﻪ .
ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻝ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﻻ ﺃﻗﻞّ ﻣﻦ ﺗﻨﻮﻳﻌﺔ ﺑﺎﻛﺮﺓ ﻋﻠﻰ
ﺩﻣﻘﺮﻃﺔ ﺍﻟﺸﺮﻕ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ .
ﻭﻟﻌﻞّ ﻣﻌﺎﺻﺮﺗﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﻃﻔﻠﺔ، ﻟﺘﺮﺣﺎﻝ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ، ﻣﺘﻨﻘّﻼ ﺑﻴﻦ
ﺭﺑﻮﻉ ﺳﻮﺩﺍﻥ ﺍﻟﻤﻠﻴﻮﻥ ﻣﻴﻞ ﻣﺮﺑّﻊ، ﺑﻘﻴﺖ ﺗﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻬﺎ
ﺍﻟﺘﻮﻕ ﺇﻟﻰ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﺗﺨﻠﻮ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺃﻟﻢ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﻭﻋﺪﻡ
ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ .
ﻛﺎﻥ ﺃﺑﻮﻫﺎ ﻳُﺮْﺳَﻞ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﻣﺪﻳﺮﻳﺎﺕ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻋﻘﺎﺑﺎ ﻟﻪ ﻋﻠﻰ
ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰ .
ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻲ ﻳﺮﺗﻜﺐ ﺧﻄﻴﺌﺔ ﺍﻟﺘﻤﺎﻫﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﻴﻦ ﻓﻲ ﻛﻞ
ﻣﺮﺓ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻥ ﻣﻔﺘﺮﺿﺎ ﺑﻪ ﺃﻥ ﻳﻤﺜّﻞ ﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺍﻹﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ،
ﻓﻴﻄﺒّﻘﻪ ﺛﻤﻨﺎ ﻟﻮﻇﻴﻔﺔ ﻭﺳﻴﻄﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺮﻡ ﺍﻹﺩﺍﺭﻱ، ﻛﻐﻴﺮﻩ ﻣﻦ
ﻣﻮﻇّﻔﻲ ﺍﻟﺨﺪﻣﺔ ﺍﻟﻤﺪﻧﻴﺔ

Comments

Popular posts from this blog

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on Monday in a video clip to discuss the details of the case she is currently facing. She recorded the first video and audio statements about the scandalous video that she brings together with Khaled Youssef.Farouk detonated several surprises, on the sidelines of her summons to the Egyptian prosecution, that Khalid Youssef was a friend of her father years ago, when she was a young age, and then collected a love relationship with him when she grew up, and married him in secret with the knowledge of her parents and her father and brother because his social status was not allowed to declare marriage .Muna Farouk revealed that the video was filmed in a drunken state. She and her colleague Shima al-Hajj said that on the same day the video was filmed, she was at odds with Shima, and Khaled Yusuf repaired them and then drank alcohol.She confirmed that Youssef was the one who filmed the clips whil

الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي)-----------Khalid Babiker

• الجنس شعور فوضوي يتحكم في الذات والعقل . وله قوة ذاتية لا تتصالح إلا مع نفسها . هكذا قال أنصار المحلل الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي) أول طريق عبره الإنسان هو طريق الذكر . بعدها شهق وصرخ . تمرغ في الزيت المقدس . وجرب نشوة الأرغوس . عاجلا أم آجلا سيبحث عن هذا الطريق ( كالأسماك تعود إلى أرض ميلادها لتبيض وتموت ) . وسيعبره . سيعبره بحثا عن الديمومة . وسيشهق وسيضحك . لقد جاء إليه غريبا . سيظل بين جدرانه الدافئة غريبا . وحالما يدفع تلك الكائنات الحية الصغيرة المضطربة في الهاوية الملعونة سيخرج فقيرا مدحورا يشعر بخيانة ما ( ..... ) . لن ينسى الإنسان أبدا طريق الذكر الذي عبره في البدء . سيتذكره ليس بالذاكرة وإنما بالذكر . سيعود إليه بعد البلوغ أكثر شوقا وتولعا . ولن يدخل فيه بجميع بدنه كما فعل في تلك السنوات التي مضت وإنما سيدخل برأسه . بعد ذلك سيندفع غير مبال بالخطر والفضيحة والقانون والدين . الله هناك خلف الأشياء الصغيرة . خلف كل شهقة . كل صرخة مندفعا في الظلام كالثور في قاعة المسلخ . الله لا يوجد في الأشياء الكبيرة . في الشرانق . في المح . ينشق فمه . تن

Trusting Liar (#5) Leave a reply

Trusting Liar (#5) Leave a reply Gertruida is the first to recover.  “Klasie… ?” “Ag drop the pretence, Gertruida. You all call me ‘Liar’ behind my back, so why stop now? Might as well be on the same page, yes?” Liar’s face is flushed with anger; the muscles in his thin neck prominently bulging. “That diamond belongs to me. Hand it over.” “What are you doing? Put away the gun…” “No! This…,” Liar sweeps his one hand towards the horizon, “…is my place.  Mine!   I earned it! And you…you have no right to be here!” “Listen, Liar, we’re not the enemy. Whoever is looking for you with the aeroplane and the chopper….well, it isn’t us. In fact, we were worried about you and that’s why we followed you. We’re here to help, man!” Vetfaan’s voice is pleading as he takes a step closer to the distraught man. “Now, put down the gun and let’s chat about all this.” Liar hesitates, taken aback after clearly being convinced that the group  had hostile intentions. “I…I’m not sure I believe