Sudan is a two-hundred-year-old state of the oppressive central authority. -Hatem Babiker Awad Al-Karim
Sudan is a two-hundred-year-old state of the oppressive central authority.
Hatem Babiker Awad Al-Karim
The massacres are the history of building the central state in Sudan, which was established on the ruins of regional political entities in the invasion of Muhammad Ali Pasha in 1820 AD. The military character is the only characteristic of the established state in Sudan. The colonial invasion established its state with the power of iron and fire. It is a long path of blood and tears in building the coercive unity of the tyrannical military state throughout the eras (Turkish "1821-1885" and Mahdist "1885-1898" and the condominium "1899-1956" and the post-colonial state" 1956 - 2019”) is the continuation of sorrows, tragedies, massacres, and organized state violence against the defenseless people - for the benefit of the dominant minority - the maker of production and life. This bloody background is responsible for the reality of the socio-economic environment that maintains the dominance of the minority in the face of the majority.
* The uprising (1822 - 1824 AD) in which Ismail Pasha was killed, followed by the retaliatory campaigns of the Daftardar, and established the brutal military state system. * The Battle of Karari (September 2, 1898). Which was a real massacre. 10 thousand Sudanese were killed in hours.
* The events of the 1924 revolution, the massacre that established the desire to build a national self.
* The Torit massacre in 1955 AD, and the scorched land that followed that established the emotional separation between the north and the south and struck the final nail in building a central state by force of force.
* The massacre of Mahmoud and Ahmed in Al-Matma, before the Battle of Al-Nakhila, April 1898 AD
* Anbar Gouda massacre in the White Nile after independence by the first government after independence, 1956 AD.
* The massacre of March 1970 in Wadnobay and Al-Jazirah Aba and the massacres that followed the unilateral tyrannical May regime.
* The events of July 19 1971, the Beit Al-Dayfa massacre, and other battles of the ruling class.
* The events of the movement of Muhammad Nour Saad 1976, or what is known as mercenaries. * The events and massacres of the south in the face of the national revolution of the people of the south in southern Sudan (1983 - 2005 AD).
* Darfur massacres (2003 - 2020 AD).
* The massacre of the sit-in leadership within the events of the revolution (2018-2019) of massacres and dispersal of the sit-in. For some, it became a "Weeping Wall", "Othman's Blood", "Hussain's Blood", "Ramadan Martyrs" and "July Victims"... and other bloody acts of the central authority..
The nostalgia for “ideological” revolutions is inspired by continuous battles, massacres, and endless tragedies that do not advance the idea of building and victory for man. And it will continue to breed "hatreds" and not move to the idea of victory, but rather reproduce itself as "defeat" within the framework of the control of the minority.
*Is there a normal, mature society that does not want to get out of the “Katluna” spiral? ? Exiting with a specific vision or “zajj” from the spiral of the bloody central state of Sudan and separating from it, as did the people of southern Sudan who decided to become independent and bypass it once and for all. It gained independence through a regional and international observer referendum and the approval of the central dominant class.
* Joy is like a revolution, a complete upheaval, or a profound revolutionary transformation. .. It does not come by chance. The outcome of planning for the future industry must come within a clear intellectual revolutionary program to manage diversity and pluralism, build the state, crystallize the national identity and besiege underdevelopment.
Noticeable.
I chose random models of central state violence since its inception two hundred years ago (1821 - 2021 AD). The stubborn facts confirm that the series is longer and the numbers are uglier, which makes the importance of building the Sudanese state on new foundations an urgent task that does not tolerate bidding and postponement..
السودان دولة عمرها مئتي عام من السلطة المركزية الباطشة.
بقلم / حاتم بابكر عوض الكريم
ان المجازر هي تاريخ بناء الدولة المركزية في السودان التي قامت على انقاض الكيانات السياسية المناطقية في غزو محمد علي باشا عام ١٨٢٠م. الطابع العسكري هو السمة الوحيدة للدولة المنشأة في السودان. اقام الغزو الاستعماري دولته بقوة الحديد والنار انه مسار طويل من الدماء و الدموع في بناء الوحدة القسرية للدولة العسكرية المستبدة طوال الحقب ( التركية " 1821- 1885" والمهدية " 1885 -1898" والحكم الثنائي "1899-1956" ودولة ما بعد الاستعمار " 1956 - 2019" )هو اجترار الاحزان والماسي والمجازر وعنف الدولة المنظم ضد الشعب الاعزل - لصالح الاقلية المسيطرة - صانع الانتاج والحياة. ان هذه الخلفية الدموية هي المسؤولة عن واقع البيات الاقتصادية الاجتماعية المحافظة على سيطرة الاقلية في مواجهة الاغلبية.
*انتفاضة ( 1822 - 1824م) التي قتل فيها اسماعيل باشا وتبعها حملات الدفتردار الانتقامية واسست لنظام الدولة العسكرية الباطشة. * معركة كرري ( 2 /سبتمبر / 1898). التي كانت مجزرة حقيقية. 10 الف سوداني قتلوا في ساعات.
* احداث ثورة 1924 تلك المجزرة التي اسست للرغبة في بناء ذات وطنية.
* مجزرة توريت 1955 م وماتبعها من ارض محروقة اسست للانفصال الوجداني بين الشمال والجنوب ودقت المسمار الاخير في بناء دولة مركزية بالفوة القسرية.
* مجزرة محمود ود احمد في المتمة قبيل معركة النخيلة ابريل 1898م
* مجرزة عنبر جودة في النيل الابيض بعد الاستقلال على يد اول حكومة بعد الاستقلال 1956م.
* مجزرة مارس 1970م في ودنوباي والجزيرة ابا وما اعقبها من مجارز نظام مايو الاحادي الاستبدادي.
*احداث 19 / يوليو/1971 م ومجزرة بيت الضايفة وغيرها من معارك الطبقة المسيطرة .
*احداث حركة محمد نور سعد 1976او ما عرف بالمرتزقة. * احداث ومجازر الجنوب في مواجهة الثورة القومية لاهل الجنوب في جنوب السودان ( 1983 - 2005 م).
* مجازر دارفور ( 2003 - 2020 م).
* مجزرة اعتصام القيادة ضمن احداث ثورة (2018 - 2019) من مجازر وفض الاعتصام. فاصبح للبعض "حائط مبكى" و" دم عثمان" و" دم الحسين" و " شهداء رمضان" و " ضحايا يوليو".... وغيرها من الاعمال الدموية للسلطة المركزية..
ان حنين الثارات "ايديولوجيا" تستلهم معارك مستمرة ومجازر ومستمرة ومأسي لا تنتهي ولاتقدم فكرا البناء والانتصار للانسان. وستظل تتوالد "الضغائن" ولاتنتقل لفكرة الانتصار التنموية بل تعيد انتاج نفسها " هزيمة" في طار سيطرة الاقلية.
*هل يوجد مجتمع سوي ناضج لا يرغب بالخروج من دوامة "كتلونا". ؟ الخروج برؤيا محددة او" الزهج" من دوامة دولة السودان المركزية الدموية والانفصال عنها كما فعل سكان جنوب السودان الذين قرروا الاستقلال وتجاوزها نهائيا. ونالوالاستقلال من خلال استفتاء مراقب اقليميا ودوليا وموافقة الطبقة المسيطرة المركزية.
* الفرح كثورة او اجتجاج ناجز اوتحول ثوري عميق. .. لا يأتي صدفة لازم يأتي ناتج تخطيط لصناعة المستقبل ضمن برنامج ثوري فكري واضح لادارة التنوع والتعدد وبناء الدولة وبلورة الهوية الوطنية ومحاصرة التخلف.
ملحوظة.
اخترت نماذج عشوائية لعنف الدولة المركزية منذ نشأتها قبل مئتي عام ( 1821 - 2021 م). فالوقائع العنيدة تؤكد ان السلسلة اطول والاعداد ابشع مما يجعل اهمية بناء الدولة السودانية على اسس جديدة المهمة العاجلة التي لا تحتمل المزايدة والتاجيل..
Comments
Post a Comment