Skip to main content

Reading into the aspirations of the revolutionary advancement and an attempt to answer the fundamental question, what to do?? Ibrahim Said

 Reading into the aspirations of the revolutionary advancement and an attempt to answer the fundamental question, what to do??

      Ibrahim Said

       


                                                                                                             Reading begging the historical materialist method and its tools in analysis, investigation and monitoring. If our reality has a primary characteristic, then it is the inherent characteristic, which is the crisis. The path of governance and politics in our country has entered the labyrinth of an organic crisis that takes the form of a double deficit. The inability of the existing system (the generals' system) is dominant, which is the culmination of the impotence. And the impotence of the political movement, as if impotence is the law that governs all and the details, except from a mass movement formed in an unprecedented historical mass rise. The nature of the interests and privileges defended by the generals do not extend to their disruptive effects only on the Sudanese society and the state apparatus, but extend to the present and the future. It is a parasitic clique that is not governed by any scruple of conscience, morals, or any formula. And the language of the junta says: We are here with the logic of force, oppression and violence. A situation like this cannot be faced with spontaneous, improvised action, hasty adventurous moves, vague formulas, or by reducing the momentum and forces of the mass movement to temporary reform formulas. Through a close reading of the entire historical experience in the face of dictatorial regimes at their mass and political level since the Front of Organizations / 64 National Democratic Assembly / 85 National Democratic Assembly 95 Forces of Freedom and Change 2019 .. We find that the connected thread between the sum of these formulas is the sum of powerlessness and failure and starting from scratch from New and without any consideration of what the previous formula had accumulated specifically in the absence of distinction between the correct (correct and useful) to accomplish the full tasks of transition and democratic transformation and the benefit of the narrow, selfish partisan resulting from the class nature of these parties and their organic relationship with the mass movement. What confirms the adoption of political practice by the same means that produced the political crisis, so it does not differentiate between history, experience, lessons, lessons and political maneuvering. There is no phenomenon or idea except in the tangible effect. Overcoming the crisis requires acknowledging it, which means directly searching for the correct means to overcome it, which objectively expresses the rise in knowledge and the rise of political and historical responsibility. From here emerges the need to read the previous experience, and this is not only with criticism and critical reading, but by setting appropriate lines of action in the current stage, which were formed in key indicators: First: a broad and historically unprecedented public rise. Second: A deep popular will, determination and desire for democratic transformation. Third: The availability of organizational forms, on top of which is the product of the revolutionary movement (resistance committees), in addition to political, demand and factional organizations. Fourth: Features of unity and joint action and a wide possibility for its development. Headlines: In the absence of the formula of the vanguard leadership, the urgent need for a radical revolution or the re-consideration of revolutionary thought in the course of the mass movement emerges. The totality of the revolution's forces and the real stakeholders in accomplishing the tasks of transition and democratic transformation are the forces capable of promoting unity and joint action. The current stage can only be confronted through a revolutionary ideological and class tool with the horizon of a revolutionary movement of a new type based on the formula and concept of frontal action.. What to do?? The paper considers the necessity of upgrading the formula and concept of frontal action as a tool and an alternative to leading the battle to bring down the generals and accomplish the tasks of transition and democratic transformation.. Why the formula of frontal action? It provides several advantages and overrides the disadvantages of previous historical formulas. First: The comprehensiveness of absorbing the mass movement outside the wheel of the state (the toilers of cities and countryside) as those who have a real interest in the democratic transition. Second: The frontal action formula enables the mass movement to monitor, evaluate and criticize the organizational and political practice through a clear declaration of programmes, tasks and responsibilities. Third: It allows the independence of each participating organization or party, with breadth and flexibility in absorbing the mass movement in its various forms. Fourth: The regional and international impact of the existence of a unified center as a tool and an alternative to the mass movement that gives equalization to the other's view of us and ourselves. The experience of the mass movement under the shadow of oppression, starvation, torture, dismissal, displacement, persecution and crowning it with the daring overthrow of the rescue regime provides evidence after evidence of steadfastness and resistance to declaring that it is possible to impose correct solutions to its outstanding issues in the event of their revival, to make sure that the history of our people is a true picture of the history of all The peoples are struggling and fighting bravely and without price for the sake of the Greater Sudan, which is worthy of the hard-working Sudanese person so that our country can catch up with humanity and civil democratic transformation.. 

Ibrahim Saeed. December 2021

قراءة في طموحات النهوض الثوري ومحاولة للاجابة علي السؤال الجوهري مالعمل ؟؟ 

      Ibrahim Saied

                                                                                                                         قراءة تتوسل المنهج المادي التاريخي وادواته في التحليل والاستقصاء والرصد .                                                                    اذا كان لواقعنا صفة اولي فأنها الصفة الملازمة وهي الازمة.  لقد دخل مسار الحكم والسياسة في بلادنا متاهة أزمة عضوية تأخذ شكل العجز المزدوج .                                                 عجز النظام القائم ( نظام الجنرالات ) المهيمن والذي هو تتويج للعجز . وعجز الحركة السياسية وكأن العجز هو القانون الذي يحكم الكل والتفاصيل الا من حركة جماهيرية متشكلة في نهوض جماهيري تاريخي غير مسبوق .                                 ان طبيعة المصالح والامتيازات التي يدافع عنها الجنرالات لاتمتد بأثارها التخريبية علي المجتنع السوداني وجهاز الدولة فقط بل تمتد للحاضر والمستقبل.  فهي طغمة طفيلية لايحكمها وازع من ضمير او اخلاق او اي مصوغ . ولسان حال الطغمة يقول :  نحن هنا بمنطق القوة والقهر والعنف .                            وضعا كهذا لايمكن مواجهته بالعمل العفوي  المرتجل او التحركات المتسرعة المغامرة اوالصيغ المبهمة او بأختزال زخم الحركة الجماهيرية وقواها في صيغ اصلاحية مؤقتة  .                        وعبر قراءة فاحصة لمجمل التجربة التاريخية في مواجهة الانظمة الديكتاتورية في مستواها الجماهيري والسياسي منذ جبهة الهيئات / 64  التجمع الوطني الديمقراطي / 85 التجمع الوطني الديمقراطي 95 قوي الحرية والتغير 2019.. فنجد ان الخيط  المتصل بين مجموع هذه الصيغ في محصلة العجز والفشل والبدء من الصفر من جديد  ودون اي اعتبار لما راكمته الصيغة السابقة كامن تحديدا  في غياب التمييز بين (  الصحيح والمفيد ) الصحيح لانجاز كامل مهام الانتقال والتحول الديمقراطي والمفيد الحزبي الاناني الضيق  ناتج الطبيعة الطبقية لهذه الاحزاب وعلاقتها العضوية بالحركة الجماهيرية.  بمايؤكد  انتهاج ممارسة سياسية بذات الوسائل التي انتجت  الازمة السياسية فلا تفرق  بين التاريخ والتجربة والدروس والعبر  والمناورة السياسية ،  وقد لايثير الوضع الراهن وتعقد مهامه اي جديد داخل هذه الاروقة فالحزب السياسي لايحتاج لبيان رسمي للاستقالة من الواقع لكن تربة الواقع الامينة والواقع الموضوعي يقول ذلك . فلا وجود لظاهرة او فكرة الا في الاثر الملموس .                        وتجاوز الازمة يقتضي الاقرار بها  وهو مايعني مباشرة البحث عن الوسائل الصحيحة لتجاوزها وهو مايعبر موضوعيا عن الارتقاء في المعرفة  وارتفاع المسؤلية السياسية والتاريخية،  فالنقد اشارة  ورمز وعلامة من اعترف به اقترب من المعرفة الثورية ومن حاربه ظل لصيقا بكل ماينفي حقائق الحياة ويتحصن بالوهم والعجز والقول الوحيد .                      من هنا تبرز ضرورة قراءة التجربة السابقة  وهذا لايكون بالنقد والقراءة النقدية فقط بل بوضع الخطوط المناسبة للعمل في المرحلة الراهنة والي تشكلت في مؤشرات رئيسية :                     اولا : نهوض جماهيري واسع وغير مسبوق  تاريخيا .            ثانيا : ارادة شعبية عميقة  وتصميم ورغبة في التحول الديمقراطي .                         ثالثا : توافر اشكال تنظيمية علي رأسها وليدة الحراك الثوري ( لجان المقاومة ) بجانب التظيمات السياسية والمطلبية و الفئوية  .                      رابعا : ملامح للوحدة والعمل المشترك   وامكانية واسعة لتطويره    .                        عناوين رئيسية :                       بغياب معادلة الطليعة القيادة يبرز الاحتياج الملح لتثوير جذري او اعادة الاعتبارللفكر الثوري في مسار الحركة الجماهيرية .                   مجموع قوي الثورة واصحاب المصلحة الحقيقية  في انجاز مهام الانتقال والتحول الديمقراطي هي القوي القادرة علي النهوض بالوحدة والعمل المشترك .                المرحلة الراهنة لايمكن مواجهتها  الا من خلال اداة ثورية فكريا وطبقيا  بأفق حركة ثورية من نوع جديد اساسها صيغة ومفهوم العمل الجبهوي ..               مالعمل؟؟                                تري الورقة ضرورة الارتقاء لصيغة ومفهوم العمل الجبهوي كأداة وبديل لقيادة معركة اسقاط الجنرالات وانجاز مهام الانتقال والتحول الديمقراطي ..           لماذا صيغة العمل الجبهوي ؟    توفر عدة ايجابيات وتجاوز لسلبيات الصيغ التاريخية السابقة .                                اولا : شمولية استيعاب الحركة الجماهيرية خارج دولاب الدولة ( كادحي المدن والريف ) كاصحاب مصلحة حقيقيةفي التحول الديمقراطي .                         ثانيا : صيغةالعمل الجبهوي تمكن الحركة الجماهيرية من مراقبة وتقيم ونقد الممارسة التنظيمية والسياسية من خلال الاعلان الواضح للبرامج والمهام والمسؤليات.    ثالثا : تسمح بأستقلالية كل تنظيم او حزب مشارك مع سعة ومرونة في استيعاب الحركة الجماهيرية بتنوع اشكالها .                         رابعا : الاثر الاقليمي والدولي لوجود مركز موحد كاداة وبديل للحركة الجماهيرية يمنح الاستواء لنظرة الاخر لنا  ولانفسنا .                                            ان تجربة الحركة الجماهيرية تحت ظل والقهر والجوع والتعذيب والفصل والتشريد والملاحقة وتتويجها بأسقاط نظام الانقاذ بكل جسارة تقدم الدليل تلو الدليل علي الصمود وصلابة المقاومة لتعلن انه في حيز الامكان ان تفرض  الحلول الصحيحة لقضاياها المعلقة في حالة نهوضها، ليتأكد ان تاريخ شعبنا صورة صادقة عن تاريخ كل الشعوب المناضلة والمقاتلة بجسارة وبدون ثمن من اجل السودان الاعظم ، الذي يليق بالانسان السوداني الكادح  لتلحق بلادنا بركب الانسانية والتحول الديمقراطي المدني ..                                                                   ابراهيم سعيد.               ديسمبر 2021

Comments

  1. The thesis presented by Professor Ibrahim Saeed serves as a basis for construction to support the transition process and to achieve a practical ground for sustaining the transition and moving to secure the national future after the revolution. This is why I see that the conclusion reached by the thesis serves as a basis for action: (Why the frontal action formula? It provides several positives and overrides the negatives of previous historical formulas First: The comprehensiveness of absorbing the mass movement outside the country (the toilers of cities and rural areas) as real stakeholders in the democratic transformation Second: The form of frontal action enables the mass movement to monitor, evaluate and criticize the organizational and political practice through a clear declaration of programs, tasks and responsibilities Third: It allows the independence of each organization or A party that participates with capacity and flexibility in absorbing the mass movement in its various forms Fourth: The regional and international impact of having a unified center as a tool and an alternative to the mass movement gives equalization to the other’s view of us and ourselves The experience of the mass movement is under the shadow of oppression, hunger and suffering b. Separation, displacement, persecution, and crowning it with daring overthrow of the rescue regime. It presents evidence after evidence of steadfastness and resistance, declaring that it is possible to impose correct solutions to its pending issues in the event of their revival, to make sure that the history of our people is a true picture of the history of all the peoples who fought and fought with courage and without price for the sake of The Greater Sudan, which befits the hard-working Sudanese person to catch up with humanity and civil democratic transformation..) I support this thesis as a new entry.

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on

Mona Farouk reveals scenes of "scandalous video"Egyptian actress Mona Farouk appeared on Monday in a video clip to discuss the details of the case she is currently facing. She recorded the first video and audio statements about the scandalous video that she brings together with Khaled Youssef.Farouk detonated several surprises, on the sidelines of her summons to the Egyptian prosecution, that Khalid Youssef was a friend of her father years ago, when she was a young age, and then collected a love relationship with him when she grew up, and married him in secret with the knowledge of her parents and her father and brother because his social status was not allowed to declare marriage .Muna Farouk revealed that the video was filmed in a drunken state. She and her colleague Shima al-Hajj said that on the same day the video was filmed, she was at odds with Shima, and Khaled Yusuf repaired them and then drank alcohol.She confirmed that Youssef was the one who filmed the clips whil

الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي)-----------Khalid Babiker

• الجنس شعور فوضوي يتحكم في الذات والعقل . وله قوة ذاتية لا تتصالح إلا مع نفسها . هكذا قال أنصار المحلل الحلقة 20 هنادي المطلقة والمحلل (ماذا قال كتاب العرب في هنادي) أول طريق عبره الإنسان هو طريق الذكر . بعدها شهق وصرخ . تمرغ في الزيت المقدس . وجرب نشوة الأرغوس . عاجلا أم آجلا سيبحث عن هذا الطريق ( كالأسماك تعود إلى أرض ميلادها لتبيض وتموت ) . وسيعبره . سيعبره بحثا عن الديمومة . وسيشهق وسيضحك . لقد جاء إليه غريبا . سيظل بين جدرانه الدافئة غريبا . وحالما يدفع تلك الكائنات الحية الصغيرة المضطربة في الهاوية الملعونة سيخرج فقيرا مدحورا يشعر بخيانة ما ( ..... ) . لن ينسى الإنسان أبدا طريق الذكر الذي عبره في البدء . سيتذكره ليس بالذاكرة وإنما بالذكر . سيعود إليه بعد البلوغ أكثر شوقا وتولعا . ولن يدخل فيه بجميع بدنه كما فعل في تلك السنوات التي مضت وإنما سيدخل برأسه . بعد ذلك سيندفع غير مبال بالخطر والفضيحة والقانون والدين . الله هناك خلف الأشياء الصغيرة . خلف كل شهقة . كل صرخة مندفعا في الظلام كالثور في قاعة المسلخ . الله لا يوجد في الأشياء الكبيرة . في الشرانق . في المح . ينشق فمه . تن

Trusting Liar (#5) Leave a reply

Trusting Liar (#5) Leave a reply Gertruida is the first to recover.  “Klasie… ?” “Ag drop the pretence, Gertruida. You all call me ‘Liar’ behind my back, so why stop now? Might as well be on the same page, yes?” Liar’s face is flushed with anger; the muscles in his thin neck prominently bulging. “That diamond belongs to me. Hand it over.” “What are you doing? Put away the gun…” “No! This…,” Liar sweeps his one hand towards the horizon, “…is my place.  Mine!   I earned it! And you…you have no right to be here!” “Listen, Liar, we’re not the enemy. Whoever is looking for you with the aeroplane and the chopper….well, it isn’t us. In fact, we were worried about you and that’s why we followed you. We’re here to help, man!” Vetfaan’s voice is pleading as he takes a step closer to the distraught man. “Now, put down the gun and let’s chat about all this.” Liar hesitates, taken aback after clearly being convinced that the group  had hostile intentions. “I…I’m not sure I believe