alfajr aljadid الفجر الجديد

بعض علماء الاديان القديمة يعرف الكهانة بانها تعاطي الخبر عن الكائنات في مستقبل الزمان ومعرفة الغييب والاسرار كلمة كاهن العربية تقابل لفظة كوهيين'Dohen'العبرانية التكهن يرتبط بالحديث عن المساقبل والماضي وهو موضوع له فروع عديدة ويعتبر علم من العلوم عند بعض الامم. وردت كلمة كاهن في القرآن الكريم"فما انت بنعمة ربك بكاهن ولامجنون" سورة الطور الاية 29. فبل الاسلام كان لكل قبيلة كاهن تلتجىء اليه لاستشارته في كل امورها.لايشترط ان يكون الكاهن رجلا,اذ يجوز ان يكون امراة. كان لقريش حين ظهر الاسلام كاهنة تدعى " سوداء بنت زهره بن كلاب". من الكهانة الاستقسام بالازلام وهي طريقه اصلها بابلي,فقد اشير في التورات عن"نبحذ نصر" انه اجال السهام حين عزم الاستلاء على "اورشليم" القدس ,فخرج السهم الذي كتب عليه اورشليم,فعمل به وهاجم القدس واستولى عليها. العرافة من انماط الكهانة"كوسيم" تعني في اللغة العبرية الاستقسام وهي تقابل الفظة العربية الاستقسام اي الحظ والنصيب. فللحظ والنصيب علاقة وثيقة بالتكهن والكهانة لما يربطها بالرغبة في معرفة المستقبل. ...

ايها النيل........... مازالت الارض تتضرع اليك بالاماني والمعاني وتضميد جراحات السنين نشتهي حتى عودة الماضي المرير وايام التنازع......... لا لاخوفي ليس من الموت........كلنا الى فناء رسما بعد اثر يانيل نثق انك الباقي فمنك...........من ماءك                 من ارواح الرجال السير والعبر ايها النيل القديم............... انت النور والنار................ انت الاحاديث والسور.............. انت الجاسر هديرا............. منذ كنت غيمة,سيولا,عيونا ومطر يانيل برغم الحادثات عليك اتكالنا واليك مآلنا................ نتضرع اليك بالامن من اعالي البركل ومن مروي البتول نبكي اليك الماضي.......... ونشكو اليك الحاضر........... ونحج اليك للمستقبل............. فانت الرقم المنسي الذي يعطي ولا يعيير فانت الربط.................                 والجامع.................                            والواصل.............. وانت هدير الثائرين بالبعث ا...

نام حبيبي وغفا وفي جوف النيل دفنا ايامنا البيض على صخور الخوف ومازال الموت اللعين يطاردنا يلتهم الشباب..........الرجال...........النساء..........الاطفال فقد افسدنا الاماني         والاغاني                     والمعاني وكسونا الارض حلة الجفاء لم يعد اخي يسال عني         لم اعد اسال عنه وفتحنا شلال الدم من الوريد الى الوريد.......... ايها النيل.............. اكتست الارض وشاحا قاتما الزمزمات           والحشرجات                              والهمهمات الكاذبات نعم يانيل غفونا             وماعفونا نمنا على الشوك وغرسنا ابرا تحت جلود المتعبين ايها النيل المسامح قل لي كيف التصالح مع اوهام الحالمين؟ كيف ان ادفن الرجاء واطارد موائد الحاكمين؟

يانيل التجىء اليك انا الغريق المعلق في الفراغ الغريق الذي راى الكون فيك فارتمى عليك قد ضللنا الدرب والمركب صار مكسور الجناح لم نعد نحن نحن كما كنا.......... غابات وصحاري..........زنج وعرب صحاح يانيل لن اخفي عليك ..........هدمنا البيت باسنان السلاح لن نطلب العفو منك..........لن نرجو السماح فقد اظلتنا الظلمة فتقاتلنا......... وتحاورنا............. وتخابرنا............. وتعاونا................ وتصالحنا..................فنفصلنا ومازلنا نبكي ونتجرع كاسات الاغاني الحزينة التافهة

ا  انشر هذا المقطع في ذكرى انتفاضة الشعب في 6_ابريل يانيل قد تركتنا طائعة الرجاءات فركبنا قطار الياس في عذابات الانصلاح ففجعنا وخزلنا وخربت احلامنا فنضممنا للمتعبين صرنا نلهج بالبكاء على خواء السنين فالجسد كسته الجروح..........وتركنا غسل وجوه البائسين لم نعد نحن نحن فقد صرنا خاملين قل لي يانيل ماالذي يفعله الشعب السجين؟ ادرك شهريار الصباح وعاد الى مجلسه يمارس الحكم والسطان ونحن تمزقنا.......... وانفصلنا........... وانهزمنا.................. وتشظت بنا الطرقات ولبسنا حلة الذل الكريهة

العنف سلوك عدواني يعبر عن عجز في التفكير واتخاز القرارات

ايها النيل يامعبود الاقدمين  انا لم اعتد قراءة الطالع ولم اطرق ابواب الحظ فانا انجبتني الوقائع الحقائق لذا  لاتقل لي............. انحسر الضوء واكتملت العتمة فانا اعرف انك......... الرابط الجامع الواصل الحي الجاري منسابا في كل الزوايا الراعي الذي يزرع الارض خصوبة وتناسل وبوح الصارم الذي يحطم الضعف وبعد العسريسر يكسو البطاح يانيل لن ابكي في حضرتك لاني ارى بقلبي بسمتك طلعتك عنفوان ارادتك ارى يداك تكفكف دموع الليل ونباح العتمة التواصل في نشرة اخبار الصباح ايها القديم كالدهر جفت في الحلق الاغاني وانكسر المحراث وهلك الثور والتبست علينا المعاني وسكرنا بخمرة الوهم الصراح يانيل الامة التي قاتلة الجهل صارت قتيله