alfajr aljadid الفجر الجديد

While Nazi criminals were hanged or committed suicide in their cells, a secret network operating out of Malmo made sure the Nazi idea stayed alive By David Stavrou (Stockholm) Dec 28, 2017 read more:  https://www.haaretz.com/world-news/europe/.premium-1.831763 Members of the Nordic Resistance Movement march in central Goteborg, Sweden, Sept. 30, 2017. Fredrik Sandberg/AP STOCKHOLM – Last Yom Kippur, the Nordic Resistance Movement, a Swedish neo-Nazi organization, held a march in Gothenburg, Sweden’s second-largest city, that drew hundreds of participants. According to the local media, the group, which also maintains a presence in other Nordic countries, has grown stronger in the past few months, and evidence suggests that it is part of a larger pan-European trend. Parallel to the strengthening of neo-Nazis in Sweden, support for far-right movements of all types is being seen across the Continent. Some of the movements are represented in their countries’ respective parliaments, ot

أحداث "خور الورل".. الساقط عن القول!! (رواية مضادة لإستكناه الحقيقة)---------- -ملخص تفسيري- "إن الخبرة التي نملكها عن حياتنا من الداخل أو باطنها، تكون كذبة، فالحقيقة تكمن، بالأحرى، في الخارج- فيما نفعله".. سلافوي جيجك تحدث الناطق الرسمي بأسم حكومة ولاية النيل الابيض الى صحيفة (المجهر، 11 أغسطس 2017) بأن حكومة الولاية قامت بأفراغ مدن الولاية من اللاجئين الجنوبسودانيين بصورة "كريمة" -القوسين من عندي- كاشفا عن وجود (78) معتقل على ذمة أحداث معسكر خور الورل. ا.ه. وبدءا لم يكذب الوزير.. وإنما ثمة "تمومة" لما قيل وبعيدا عن اللغة الديوانية.. لأن الملف أعمق من الأحداث محل استنكارنا وجريمة الأغتصاب التي وقعت، محل إدانتنا والتنديد، بأقوى ما يكون.. بيد أن فوران الغضب و"حرارة القلب" والنخوة ليست بمنجاة عن الصدع بالحق، عن الذي تم بحق لاجئين وجنوبيين، أبرياء، بجريرة الهوية والسحنة واللون، في محفل تحشيد قبيح يستلف من قواميس القبائل والبداوة والأرياف الموحشة، أقشى مفردات العنصرية والهمجية، ولكأن الآية "لا تزر وازرة وزر أخرى" قد تنز

صدمة في إسرائيل إزاء مراسم جنازة منفذي عملية الأقصى في أم الفحم حفلت وسائل الإعلام الإسرائيلية وشبكات التواصل الاجتماعية بتعقيبات تدل على صدمة وخيبة أمل من الجنازة الحاشدة التي شهدتها أم الفحم عند تشييع جثامين منفذي العملية في المسجد الأقصى هداس هروش 27 يوليو 2017 جانب من جنازة منفذي عملية الأقصى في أم الفحم (النت) في جوف الليل، في الساعة الثالثة فجرًا، شُيعت جثامين الشبان الثلاثة من عائلة جبارين من أم الفحم الذين نفذوا قبل نحو أسبوعَين عملية في باب الأسباط بالقرب من المسجد الأقصى، والتي قُتِل فيها شرطيَين إسرائيليّين. اضطرت الشرطة التي احتجزت الجثامين إلى إعادتها لعائلاتها عقب قرار محكمة العدل العليا. واشترطت الشرطة إعادة الجثامين بإقامة مراسم الدفن في ساعات الليل المتأخرة أملا منها أن يشارك فيها عدد قليل فقط، ولكن باءت آمالها بالفشل. وأثارت الصور، لا سيّما مقاطع الفيديو أثناء الجنازة والتي انتشرت سريعا في شبكات التواصل الاجتماعي، غضبا، وخيبة أمل في إسرائيل. وتحدثت كل المواقع الإخبارية عن "الجنازة التي أصبحت مسيرة احتجاجية"، وعن تمجيد "الإرهابيين ا

ﻓﻲ ﺫﻛﺮﻯ ﺭﺣﻴﻞ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺸﻲ ﺭﺍﻣﻲ ﻋﺎﺑﺪﻭﻥ ﺗﻤﺮ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻳﺎﻡ ﺫﻛﺮﻯ ﺇﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﺃﺣﺪ ﻓﺮﺳﺎﻥ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺿﻞ ﺍﻟﺒﻄﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍ ﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻳﺸﻲ ( ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ) ، ﺍﻟﺬﻱ ﻛﻮﻥ ﺃﻭﻝ ﺧﻼﻳﺎ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﺍﻹﺷﺘﺮﺍﻛﻲ ﺑﻘﻄﺮﻧﺎ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ، ﻟﻘﺪ ﺟﺴﺪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﺍﻟﺨﻴﻂ ﺍﻟﺮﺍﺑﻂ ﻭﺍﻟﻘﻨﻄﺮﺓ ﺍﻟﻮﺍﺻﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﺓ، ﻓﻠﻘﺪ ﺗﻨﺴﻢ ﺷﻬﻴﺪﻧﺎ ﻋﺒﻖ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﺼﺎﺩﺭﻫﺎ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻓﺈﺳﺘﺠﺎﺏ ﺑﻌﻔﻮﻳﺔ ﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﺠﺬﻭﺭ ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ ﺍﻟﻀﺎﺭﺑﺔ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﻟﺮﺳﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﺷﻘﻲ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻭﺍﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ، ﻭﺑﻴﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺗﺠﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﺟﺴﺪﺗﻬﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺟﻬﺔ ﺍﻟﺮﻣﻮﺯ ﺍﻟﺴﻠﺒﻴﺔ ﺍﻟﺪﺍﻋﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺗﻔﺮﻳﻎ ﺛﻮﺭﺗﺔ ﻣﻦ ﺩﻻﻻﺗﻬﺎ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﺑﺈﺳﻢ ﺍﻹﺳﺘﻘﻼﻟﻴﺔ ﺍﻟﺰﺍﺋﻔﺔ ﻭﺇﻧﻜﺎﺭ ﺩﻻﻻﺗﻬﺎ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺈﺳﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ﻗﺴﺮﺍً ﻋﻦ ﺣﺎﻣﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ . ﻓﻲ ﻭﻋﻲ ﺗﻼﻗﺢ ﺍﻟﺒﻌﺪﺍﻥ ﺍﻟﻮﻃﻨﻲ ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻛﻤﺤﺮﻙ ﻟﻠﻨﻀﺎﻝ ﻳﺴﺘﻤﺪ ﻭﻗﻮﺩﻩ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﺑﺘﻪ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻭﺗﺠﺮﺑﺔ ﺷﻌﺒﻪ ﺍﻟﺮﺍﻓﺾ ﺍﻟﺠﺬﺭﻱ ﻟﺘﺸﻮﻳﻪ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﺜﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﻬﺪﻳﺔ، ﻭﺍﻟﺮﺍﻓﺾ ﺣﻴﻨﻬﺎ ﻟﻺﻧﻔﺼﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﻌﻲ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻋﺎﻡ 1961 ﻡ ﻛﺤﻞ ﺯﺍﺋﻒ ﻹﺷﻜﺎﻟﻴﺎﺕ اﻟﺘﻄﻮﺭ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻮﺣﺪﺓ ﺑﻴﻦ ﺳﻮﺭﻳﺎ ﻭﻣﺼﺮ،

التثبيث العقائدي تقمص اجتماعي حسيبة طاهر كيف تعطي لنفسك الحق بوصف معتقد الآخر ومقدّساته بالخرافات و الخزعبلات و الأساطير؟؟؟؟؟  وكل المعتقدات نابعة من قوى الغيب ومبنية على أساطير لم نرى لها واقعا ملموسا ... وكلها مشتركة في جذورها الآنثروبولوجية ....وأفكارها الخَلقِية ، والتقديس و التدنيس وقوى الخير و الشر و الثواب والعقاب ... وكلها في نظر العلم والمنطق خرافات ... - ألا يجدر بك ممارسة شعائرك بعيدا عن البرانويا والدوغمائية المؤذية المؤدية للتعصب والعنف  ؟؟؟؟؟ و دون التهكم ا للفظي أو التهجم الجسدي على الغير ؟؟؟؟؟ وأنت لا تملك حتى ما يثبث أو يضحض ما تدعي أنه الحقيقة المطلقة ، إلاّ تسليمك وقناعتك الذاتية ، وكلنا نعلم معيارالذاتية وما يمارسه من تحريف للنتائج و بعدها عن الموضوعية و الحياد ... إن كانت لك قناعة مستمدة من مؤثرات بيئية وتاريخية واجتماعية فللآخر, بل هم آخرووووووووووووون قناعات ومسلمات نابعة من ذواتهم أيضا ، متأثرة بمزيجهم البيئي المثقل الراسخ في أناهم الجمعي ولاوعييهم المشترك ... ولست أذكى ولاأعقل ولا أرقى من غيرك ... فلا عين رأت ولا أذن سمعت ... كلنا ورثنا أدياننا عن طريق

6 سنوات على الشرخ السوري: الحرب بالأرقام 5‏ مليون لاجئ سوريّ في العالم، ‏7‏ مليون نازح، نصف مليون قتيل، و خسائر اقتصادية باهظة: ‏689‏ مليار دولار. مرور 6 سنوات على الحرب الأهلية السورية 6 سنوات على الشرخ السوري (AFP) 6 سنوات على الشرخ السوري (AFP) 6 سنوات على الشرخ السوري (AFP) 6 سنوات على الشرخ السوري (AFP) < > الحرب الأهلية  ال سورية – ‏مرت 6 سنوات ولكن لا يبدو أن هناك حلا في الأفق. إليكم بعض الحقائق التي تقشعر لها الأبدان إزاء هذه الحرب السورية التي تؤثر في السوريين، العرب، المسلمين، والعالم كافة في الحقيقة، والأفظع هو أن نهايتها لا تبدو وشيكة. أكثر من 500000‏ قتيل 1.5‏ مليون جريح 13000‏ سجين تم إعدامهم شنقا على يد قوات النظام في سجن صيدنايا 6 سنوات على الشرخ السوري (AFP) قبل اندلاع الحرب الفظيعة عاش في سوريا ‏23‏ مليون سوريّ، وهناك اليوم ‏7‏ مليون نازح 5 مليون لاجئ يتنقلون حول العالم - 2.7 مليون يعيش

يا أخي دي ولاّدة بنت المستكفي ملت من ابن زيدون!! الشاعر والوزير الاندلسي ابن زيدون، شيء لكأنه قاعد تحت رجلي الأميرة الأندلسية الشاعرة ولادة بنت المستكفي فيما ه و يشيل ويغازل ويحنس فيها بشعره قائلاً: أَضْحَى التَّنَائِي بَدِيْلاً مِنْ تَدانِيْنا وَنَابَ عَنْ طِيْبِ لُقْيَانَا تَجَافِيْنَا وشيتن يبكي عَلنا بحبها قائلا: أن الزمان الذي ما زال يُضحكنا أنسًا بقربهم قد عاد يُبكينا واللي أول ما وجدته يعاني ما يعاني حال قوله لحبيبته ولاّدة: غِيظَ العِدى من تساقينا الهوى فدعوا بأن نَغُصَّ فقال الدهر آمينا فانحلَّ ما كان معقودًا بأنفسنا وانبتَّ ما كان موصولاً بأيدينا لقيتني بأثر رجعي أدعو وأقول شكيتم على الله أولئك العدى، ويا بنات أمي هم العدى العوازل ديل، بدل ما يدعو على ولادة بالفراق من حبيبها بن زيدون ما يمشوا يحبوا لروحهم!! ليواصل تحانيسه لمعشوقته ولاّدة لتعود إليه بقوله: لم نعتقد بعدكم إلا الوفاءَ لكم رأيًا ولم نتقلد غيرَه دينا لكنه حينما قال لها: بِنتم وبنا فما ابتلت جوانحُنا شوقًا إليكم ولا جفت مآقينا نكاد حين تُناجيكم ضمائرُنا يَقضي علينا الأسى لولا تأسِّينا حتى اغرورقت عي

سفينة بَـــوْح – هيثم الفضل أزمة ثقة و العشم مفقود .. !! ينتابني إحساس أن المواطن السوداني قد تضاءلت ثقته أو ربما فقدها في إطار حصوله على العدل والإهتمام و الخدمة المطلوبة من الجهات الرسمية المنوط بها ذلك ، والدليل على ذلك إستشراء ظاهرة أخذ الحق عنوةً باليد ، أو كثرة الإحتجاجات المنَّظمة التي أعقبت أحداثاً عامة وفي بعض الأحيان خاصة ، على سبيل المثال ما يتعرَّض له الأطباء في زماننا هذا لأنواع شتى من الإنتقامات والإ نتهاكات بدأت بالإهانة والشتائم وتوسطها الضرب ثم كان آخرها القتل عمداً وفق آخر خبر تم تداوله عن طبيب تم قتله بواسطة مريض طعنا بالسكين في مدينة القضارف ، ومن أمثلة الأحداث العامة والتي بالطبع ليس لها علاقة بالمعارضة السياسية (حتى لا يرتفع ضغط المؤتمرجية والتابعين) ما قامت به طالبات جامعة أمدرمان الإسلامية الإسبوع الماضي من إحتجاجات عفوية وسلمية بشارع العرضة إثر وفاة طالبة بحادث مروري أمام الجامعة و تأخر الجهات المسئولة عن إسعافها حتى حدثت الوفاة ، وأمثلة كثيرة أخرى تترى في الذاكرة على شاكلة إعتصام المواطنين في العديد من الأحياء بالعاصمة إحتجاجاً على محاولات ال